THÁNH LỄ CHÚA NHẬT I MÙA CHAY 14/2
Bài Giảng
“Người là vị Thiên Chúa có tên gọi là Thương Xót. Tên của Người là sự giầu sang của chúng ta, tên của Người là những gì làm cho chúng ta danh tiếng, tên của Người là quyền lực của chúng ta”
Thứ Tư vừa rồi, chúng ta đã bắt đầu Mùa Chay theo phụng vụ, thời gian Giáo Hội mời gọi chúng ta hãy dọn mình để cử hành đại lễ Phục Sinh. Đây là một thời gian đặc biệt để nhớ lại tặng ân phép rửa của chúng ta, lúc mà chúng ta trở thành con cái của Thiên Chúa. Giáo Hội mời gọi chúng ta hãy làm mới lại tặng ân Giáo Hội đã cống hiến cho chúng ta, chứ đừng để cho tặng ân này ngủ im như thể nó là một cái gì đó thuộc về quá khứ hay bị khóa lại trong một “cái tủ ký ức”. Mùa Chay là thời gian thuận lợi cho việc tái nhận thức niềm vui và hy vọng làm cho chúng ta cảm thấy là những người con nam nữ yêu dấu của Chúa Cha. Chúa Cha là Đấng đang đợi chờ chúng ta để cởi bỏ những bộ y phục kiệt quệ, trì trệ, bất tín mà mặc cho chúng ta một thứ phẩm vị mà chỉ có những người cha người mẹ nào đích thực mới biết trao ban cho con cái của mình, những bộ ý phục xuất phát từ niềm êm ái dịu dàng và yêu thương.
Cha của chúng ta, Ngài là Người Cha của một đại gia đình; Ngài là Cha của chúng ta. Ngài biết rằng Ngài có một tình yêu đặc thù, thế nhưng Ngài không biết làm cách nào để chỉ chăm sóc và nuôi dưỡng một “đứa con duy nhất”. Ngài là Vị Thiên Chúa của một ngôi nhà, của tình huynh đệ, của tấm bánh được bẻ ra và chia sẻ. Ngài là Vị Thiên Chúa là “Cha của chúng con”, chứ không phải “cha của con” hay “cha ghẻ của con”.
Giấc mơ của Thiên Chúa đó là làm nên một ngôi nhà cho mình và sống trong từng người chúng ta để ở hết mọi lễ Phục Sinh, hết mọi Thánh Lễ chúng ta cử hành, chúng ta có thể là con cái của Thiên Chúa. Đó là giấc mơ mà rất nhiều anh chị em của chúng ta đã ôm ấp qua giòng lịch sử. Một giấc mơ được chứng thực bằng máu của rất nhiều vị tử đạo, cả từ xa xưa lẫn hiện nay.
Mùa Chay là thời gian hoán cải, thời gian cảm nghiệm thấy hằng ngày trong đời sống của chúng ta là giấc mơ ấy liên tục bị đe dọa bởi cha của những sự dối trá điêu ngoa – và chúng ta nghe thấy trong Phúc Âm hắn đã ra tay ra sao với Chúa Giêsu – bởi một tên cố gắng phân ly chúng ta, làm nên một gia đình chia rẽ và đối chọi nhau; nên một xã hội chia rẽ và bất hòa với nhau, một xã hội của một thiểu số người và cho một ít người. Chúng ta cảm thấy thường xuyên biết bao trong đời sống của chúng ta, hay trong gia đình của chúng ta, trong bạn bè hay làng xóm của chúng ta, cái đớn đau xẩy ra khi cái phẩm vị nơi chúng ta không được công nhận. Biết bao nhiêu lần chúng ta đã phải kêu lên và hối hận khi nhận thấy rằng chúng ta đã không nhìn nhận cái phẩm vị này nơi người khác. Thường xuyên biết bao – tôi đau lòng mà phải nói rằng – chúng ta đã tỏ ra mù quáng và dửng dưng không nhận biết phẩm vị của riêng mình cũng như của người khác.
Mùa Chay là một thời gian để xem xét lại các cảm giác của chúng ta vì đã để cho cặp mắt của chúng ta mở ra trước những cái bất công thường xuyên xẩy ra trực tiếp gây cản trở cho cái giấc mơ và dự án này của Thiên Chúa. Nó là một thời gian lột mặt nạ ba chước cám dỗ cả thể làm hạ cấp và rạn nứt cái hình ảnh Thiên Chúa đã muốn hình thành nơi chúng ta:
Có ba chước cám dỗ xẩy ra cho Chúa Kitô… ba chước cám dỗ đối với Kitô hữu, những chước cám dỗ tìm cách hủy hoại đi những gì chúng ta đã được kêu gọi trở thành; ba chước cám dỗ đang cố gắng làm cho chúng ta hao mòn và đánh gục chúng ta.
Trước hết là giầu sang: chiếm giữ các sản vật được giành cho chung tất cả mọi người, và sử dụng chúng chỉ cho “dân tộc của tôi” mà thôi. Nghĩa là lấy đi “miếng bánh” do lao nhọc của người khác, hay thậm chí bằng chính mạng sống của họ. Cái giầu sang ấy là những gì nếm mùi đau đớn, đắng cay và khổ ải. Đó là tấm bánh mà một gia đình hay xã hội băng hoại cống hiến cho con cái của mình.
Chước cám dỗ thứ hai là hư tưởng, là theo đuổi thế giá bằng việc liên tục không ngừng loại trừ đi những ai “không giống như tôi”. Cuộc theo đuổi phù phiếm của năm ba phút danh tiếng phù du ấy không tha cho “tiếng tăm” của người khác. “Đốn củi từ một cây đổ xuống” dần dần mở đường cho chước cám dỗ thứ ba, chước cám dỗ tệ hại nhất. Đó là chước cám dỗ kiêu hãnh, hay đúng hơn, đặt mình ở tầm mức cao hơn mình thực sự là, cảm thấy rằng mình không chia sẻ một thứ sự sống của “những gì thuần là chết chóc”, nhưng lại là kẻ hằng ngày cầu nguyện rằng: “Tạ ơn Chúa vì Chúa không dựng nên tôi giống như những người khác…”
Ba chước cám dỗ đối với Chúa Kitô… Ba chước cám dỗ mà Kitô hữu hằng ngày phải đương đầu. Ba chước cám dỗ tìm cách làm hao mòn và dập tắt mất niềm vui và cái tươi mới của Phúc Âm. Ba chước cám dỗ này vây hãm chúng ta trong một cơn xoáy hủy hoại và tội lỗi.
Cần phải tự vấn xem:
Chúng ta đã nhận thức được tới đâu những chước cám dỗ này trong đời sống của chúng ta, trong chính bản thân của chúng ta?
Chúng ta cảm thấy đến đâu việc chăm sóc cho người khác, đến đâu về mối quan tâm và việc làm của chúng ta đối với của ăn, đối với danh thơm và đối với phẩm vị của người khác, là suối nguồn của hạnh phúc và hy vọng?
Chúng ta đã chọn Chúa Giêsu, chứ không phải chọn tên gian ác. Nếu chúng ta nhớ đến những gì chúng ta đã nghe trong bài Phúc Âm thì Chúa Giêsu đã không trả lời cho ma quỉ bằng bất cứ một lời nào của Người, mà là bằng các lời của Thiên Chúa, các lời của Thánh Kinh. Vì, hỡi anh chị em, chúng ta phải làm sao thật rõ ràng về điều này, đó là chúng ta không thể nào đối thoại với ma quỉ, chúng ta không thể nào làm như thế vì hắn sẽ luôn luôn là kẻ chiến thắng. Chỉ có quyền năng lời Chúa mới có thể chế ngự được hắn. Chúng ta đã chọn Chúa Giêsu, chứ không chọn ma quỉ; chúng ta muốn theo bước chân của Chúa Giêsu, cho dù chúng ta biết rằng điều đó không dể dàng gì. Chúng ta biết như thế nào là tình trạng bị thu hút bởi tiền bạc, thế giá và quyền lực. Đó là lý do Giáo Hội cống hiến cho chúng ta tặng ân Mùa Chay này, mời gọi chúng ta hãy hoán cải, mang lại cho chúng ta niềm tin tưởng duy nhất rằng: Người đang chờ đợi chúng ta và muốn chữa lành tâm can của tất cả chúng ta đã bị đổ nát. Người là vị Thiên Chúa có tên gọi là Thương Xót. Tên của Người là sự giầu sang của chúng ta, tên của Người là những gì làm cho chúng ta danh tiếng, tên của Người là quyền lực của chúng ta và nơi tên của Người chúng ta một lần nữa cùng với Thánh Vịnh vang lên rằng: “Chúa là Thiên Chúa của con và con tin tưởng nơi Ngài”. Anh chị em sẽ cùng nhau lập lại điều này nhé? Ba lần: “Chúa là Thiên Chúa của con và con tin tưởng nơi Ngài”. “Chúa là Thiên Chúa của con và con tin tưởng nơi Ngài”.
Trong Thánh Lễ này, xin Thánh Linh canh tân trong chúng ta niềm tin tưởng rằng danh của Người là Thương Xót, và chớ gì Ngài cho chúng ta cảm nghiệm thấy mỗi ngày rằng “Phúc Âm làm tràn đầy những tấm lòng và những cuộc đời của tất cả những ai gặp gỡ Chúa Giêsu…”, với ý thức là “với Chúa Kitô và trong Chúa Kitô niềm vui hằng mới mẻ” (xem Tông Huấn Niềm Vui Phúc Âm, 1).
Huấn Từ Truyền Tin
… Hôm nay, tôi mời gọi anh chị em hãy ở ngay tiền tuyến, hãy là những người đầu tiên trong tất cả mọi khởi động giúp cho mảnh đất Mexico phúc lành này trở thành một mảnh đất của cơ hội, nơi sẽ không còn cần phải di dân để mà mộng ước nữa, không còn cần phải khai thác cho lao động nữa, không còn cần phải làm thất vọng và bần cùng nhiều thời cơ của một thiểu số người, một mảnh đất sẽ không còn khóc thương những con người nam nữ, giới trẻ và trẻ em bị hủy diệt trong tay của các tác nhân chết chóc.
Mảnh đất này đầy những hương thơm của Đức Bà Guadalupe là vị luôn yêu thương đi trước chúng ta. Chúng ta hãy hết lòng dâng lên Mẹ rằng:
Hỡi Trinh Nữ Diễm Phúc, “xin giúp cho chúng con làm chứng rạng ngời cho mối hiệp thông, cho việc phục vụ, cho đức tin nhiệt thành và quảng đại, cho công bằng và tình yêu thương người nghèo, để niềm vui Phúc Âm có thể vươn tới tận cùng trái đất, soi sáng ngay cả những lề mép của thế giới chúng con (EG 288).
Thăm Bệnh Viện Nhi Đồng
Thật là quan trọng trong việc chúng ta cần phải cảm thấy mình được chăm sóc và hỗ trợ, cảm thấy được yêu thương và biết rằng tất cả những nhân viên này đang tìm những cách tốt nhất để chăm sóc cho chúng ta.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho mỗi người … chẳng những cho các vị bác sĩ mà còn cho những ai cung cấp ‘trị liệu pháp từ ái’ nhờ đó làm cho thời gian ở đây được hân hoan hơn. Thứ trị liệu pháp từ ái này rất quan trọng. Đôi khi nó là một thứ chăm sóc giúp rất nhiều vào việc làm cho tốt đẹp hơn.