Anh chị em thân mến, tháng 8 đến với chúng ta. Trong tháng này Giáo Hội mừng trọng thể Lễ Đức Maria Hồn Xác Lên Trời và mừng Lễ Đức Maria Nữ Vương Vũ Trụ. Cùng với Mẹ, chúng ta dâng lên Chúa những lời chúc tụng, tung hô, ngợi khen vì những việc trọng đại Chúa làm cho Mẹ. Với hết lòng mộ mến Mẹ, chúng ta muốn noi gương Mẹ nhớ lại những điều kỳ diệu Thiên Chúa đã thực hiện trong cuộc đời mình, để rồi có thể nhận ra những điều kỳ diệu Chúa đã thực hiện nơi anh chị em chung quanh. Xin Mẹ Maria giúp mỗi người chúng ta sống niềm tin cậy mến với ý thức rằng Chúa Thánh Thần luôn hiện diện và tác động để biến chúng ta thành những dụng cụ ban phát tình thương và sự thật.

Mừng Lễ Mẹ Lên Trời tại Giáo xứ Thánh Tôma Villanova, Castel Gandolfo, Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XVI đã nói như sau: “Chúng ta hãy phó dâng bản thân chúng ta cho Mẹ của Đức Kitô phù trì che chở, xin Mẹ cầu cùng Chúa củng cố đức tin của chúng ta vào sự sống vĩnh cửu; xin Mẹ giúp chúng ta sống một cách tốt đẹp nhất thời gian Thiên Chúa đã ban cho chúng ta với niềm hy vọng, để đây không còn là một sự nhung nhớ Nước Trời, mà là một niềm ao ước sống động và chủ động, ao ước Thiên Chúa đang hiện diện trên trần gian này, một niềm ao ước Thiên Chúa làm cho chúng ta trở thành những khách lữ hành không biết mỏi mệt, nuôi dưỡng lòng can đảm và sức mạnh đức tin trong lòng chúng ta, đồng thời, cũng là lòng can đảm và sức mạnh của tình yêu” (Huấn từ thứ Tư 15.8.2012)

    

    * Tin Mừng theo thánh Luca (Lc 1, 26-38): Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: “Kính chào trinh nữ đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng trinh nữ; trinh nữ được chúc phúc giữa các người phụ nữ”.

1.  Ý CHIA SẺ
2. Đức Maria Nữ Vương Vũ Trụ

Ngày 1 tháng 11 năm 1954, Đức Cố Giáo Hoàng Piô XII đã thành lập Lễ Đức Maria Nữ Vương và truyền mừng kính trong khắp Giáo Hội Công Giáo vào ngày 31 tháng 5 Dương lịch. Về sau, Công Đồng Vaticanô II đã chấn chỉnh lại Niên lịch Phụng Vụ và dời lễ này vào ngày 22 tháng 8 hằng năm, đúng một tuần sau Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời.

Trước khi Đức Piô XII lập Lễ Đức Maria Nữ Vương, thì trong vòng 13 năm, kể từ ngày 3 tháng 5 năm 1939 đến ngày 4 tháng 5 năm 1952, ngài đã tuyên xưng Đức Mẹ là Nữ Vương trong 19 trường hợp khác nhau, với nhiều tước hiệu khác nhau như: Nữ Vương các gia đình – Nữ Vương Hòa Bình – Nữ Vương Thương Xót – Nữ Vương hàng Giáo sĩ – Nữ Vương các Bà Mẹ – Nữ Vương Các Thánh – Nữ Vương Thiên Đàng – Nữ Vương thế giới v.v… Vì thế, Đức Piô XII được tặng biệt danh là Đức Giáo Hoàng của Nữ Vương, hay Giáo Hoàng của Đức Mẹ.

Trong Kinh Cầu Đức Bà, Giáo Hội tung hô Đức Mẹ bằng tất cả 12 tước hiệu Nữ Vương: Mười tước hiệu đầu suy tôn Đức Mẹ làm Nữ Vương trên trời, như Nữ Vương các Thánh Thiên Thần, Nữ Vương các Thánh Tổ Tông, Nữ Vương các Thánh Tiên Tri, Nữ Vương các Thánh Tông Đồ, Nữ Vương các Thánh Tử Đạo, Nữ Vương các Thánh Hiển Tu, Nữ Vương các Thánh Nam cùng các Thánh Nữ, Nữ Vương chẳng hề mắc tội tổ tông và Nữ Vương Hồn Xác Lên Trời. Hai tước hiệu sau cùng suy tôn Đức Mẹ là Nữ Vương trần thế: đó là tước hiệu Nữ Vương truyền phép rất Thánh Mân Côi và Nữ Vương ban sự bình an.

2. Nền tảng và đặc tính vương quyền Đức Maria

Trong thông điệp ngày 13 tháng 5 năm 1946, lấy danh nghĩa giáo hoàng đặt triều thiên cho thánh tượng Đức Mẹ Fatima, Đức Thánh Cha Piô XII đã nói rõ đến nền tảng và đặc tính riêng biệt của vương quyền Đức Maria như sau: “Thiên đàng nhận thấy Đức Mẹ thật xứng đáng nhận lấy danh dự, vinh quang và vương quốc. Vì Mẹ đầy tràn ơn phúc, thánh thiện, xinh đẹp hơn, cao cả hơn cả những vị thiên thần ở phẩm cao nhất; vì Mẹ đã được liên kết cách mầu nhiệm với Đức Kitô, Ngôi Lời nhập thể, từ bản tính là Chúa tể muôn đời, là Vua trên hết các vua, Chúa trên hết các chúa và chính Đức Mẹ là Mẹ rất yêu dấu của Ngôi Lời nhập thể và vì Đức Mẹ là Mẹ Đức Vua, Mẹ của Đấng đã được Thiên Chúa ban cho ngôi báu Đavit và vương quyền cai trị trong nhà Giacop (Lc 1:32-33).

Chúa Kitô là Vua muôn đời bởi bản tính và bởi quyền thống trị các linh hồn, thì nhờ Ngài, với Ngài, phụ thuộc vào Ngài, Đức Mẹ cũng là Nữ Vương bởi ơn thánh, bởi kết hợp mật thiết với Chúa Kitô, bởi quyền thống trị và chinh phục các linh hồn, và nhất là bởi được tuyển chọn cách đặc biệt”.

Khi lập Lễ Chúa Kitô Vua, Đức Thánh Cha Piô XI đã tuyên bố trong Thông Điệp Quas Primas như sau: “Vương quốc của Vua Giêsu Kitô không những bao gồm tất cả các dân Công Giáo, các người đã lãnh Bí tích Thánh Tẩy đang hợp nhất với Giáo Hội hay đã bị cắt đứt bởi những lạc thuyết, những người ly giáo hay bội giáo, mà còn bao gồm tất cả những người ngoài Công Giáo và gồm toàn thể nhân loại dưới quyền cai trị của Chúa Kitô, kể cả các thần trời nữa”.

Đức Thánh Cha Piô XII nói về phạm vi của vương quyền Đức Mẹ như sau: “Vương quyền của Đức Mẹ cũng rộng lớn như vương quốc của Chúa Kitô, Con Mẹ. Vương quyền của Mẹ trải rộng trên nòi giống nhân loại, kể các các thiên thần. Vì thế, hết mọi dân tộc, mọi gia đình, mọi cá nhân, đều tôn kính và suy phục vương quyền của Mẹ Maria là Nữ Vương Vũ Trụ. Cho nên Mẹ có quyền và có nhiệm vụ cầu khẩn cho các quốc gia vì Mẹ là Nữ Vương Hòa Bình” (Tình Mẹ yêu con, tr. 101-107).

1. Ý CẦU NGUYỆN CHUNG

 a/ Ý chung: Cầu cho gia đình là kho tàng của nhân loại:Xin cho những quyết định về kinh tế và chính trị biết bảo vệ các gia đình như là một trong những kho tàng của nhân loại.

 b/ Cầu đặc biệt cho: Anh chị em các Miền Biên Hòa, Gia Kiệm, Xóm Mới, Giáo xứ Biệt lập Trà Vinh trong dịp mừng bổn mạng Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời (15/8), và anh chị em cácMiền Ninh Sơn, Quy Chính trong dịp mừng bổn mạng Lễ Đức Mẹ Nữ Vương (22/8).

 c/ Một kinh Vực Sâu hợp ý cầu cho Cha Luy Gonzaga M. Trần Ngọc Bính CRM, sinh năm 1960, qua đời tại Nhà Mẹ, Thủ Đức ngày 24.6.2018 và 33 anh chị em GĐTH mới qua đời.

III.  Ý THỰC HÀNH RIÊNG

Nhắc lại việc Tận hiến bằng việc dâng mình cho Đức Mẹ: Ban sáng khi thức dậy, khi đọc kinh Dâng Mình và trước giờ ngủ đêm.