• LỰA CHỌN THEO CHÚA (Ga 1:35-42) – Sao Mai
  • THẦY Ở ĐÂU? HÃY ĐẾN MÀ XEM! – Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
  • CÓ GẶP ĐƯỢC CHÚA MỚI CÓ THỂ THEO CHÚA – Giêrônimô Nguyễn Văn Nội
  • HÀNH TRÌNH ƠN GỌI – TGM Giuse Ngô Quang Kiệt
  • BA BƯỚC TIẾP CẬN CHÚA GIÊSU – Lm. Inhaxiô Trần Ngà
  • CHÚA KÊU GỌI CON NGƯỜI HỢP TÁC – Lm. Carôlô Hồ Bặc Xái
  • CHÚA GỌI CON NGƯỜI HỢP TÁC – Lm. Giuse Đinh lập Liễm

LỰA CHỌN THEO CHÚA (Ga 1:35-42)

Sao Mai

 

Ơn gọi theo Chúa nói chung và ơn gọi làm linh mục, tu sĩ luôn là lời mời gọi kỳ diệu và có sức thu hút hàng triệu tâm hồn. Có những người nhận ra tiếng gọi của Thiên Chúa một cách trực tiếp, có người lại được gọi qua trung gian một người khác, cũng có người phải trải qua một biến cố hoặc một thời gian tìm kiếm để nghe được tiếng gọi kỳ diệu từ nơi Thiên Chúa.

Các bài đọc Chúa nhật hôm nay giới thiệu cho chúng ta câu chuyện về những ơn gọi khác nhau. Trước hết là Samuel, một cậu bé ngủ trong đền thờ như cậu giúp việc. Thiên Chúa đã gọi cậu trong sự tĩnh lặng của đêm khuya và với tâm hồn đơn sơ, trong trắng, cậu đã nghe được tiếng Chúa. Tuy nhiên với lẽ tự nhiên, cậu chưa thể nhận ra đó là tiếng Chúa. Đã ba lần cậu nhanh chóng dậy và chạy đến với thầy Hêli, thưa ông rằng : Thưa Thầy, Thầy gọi con ? Sau nhiều lần như thế, Thầy Hêli biết là Thiên Chúa đã gọi Samuel, ông đã hướng dẫn cậu : Nếu Ngài còn gọi con thì con hãy thưa : Lạy Chúa, xin cứ phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe. Chi tiết này cho thấy, Thiên Chúa có thể dùng nhiều cách khác nhau để gọi một người nào đó bước theo Ngài. Ngài đã gọi cậu bé Samuel qua trung gian và sự hướng dẫn của thầy Hêli, để sau này, cậu trở thành một trong những tiên tri lớn của Israel.

Bài đọc Tin Mừng là một câu chuyện về ơn gọi khác- thánh Gioan kể về ơn gọi của chính mình. Tác giả và một người bạn là Anrê đang là môn đệ của Gioan Tiền Hô. Khi thấy Chúa Giêsu đi ngang qua, Gioan Tiền Hô đã chỉ vào Chúa Giêsu và giới thiệu cho hai học trò của mình : Đây là Chiên Thiên Chúa. Giới thiệu như thế, Gioan cho học trò thấy rằng, ông đã đến điểm dừng, ông không thể đáp ứng tất cả những khát vọng của học trò và không thể dẫn dắt học trò đi xa hơn nữa. Ông muốn để cho học trò mình trực tiếp tiếp xúc, gặp gỡ với Đấng Kitô, để chính họ sẽ có những kinh nghiệm riêng cho mình. Gioan cũng rất tinh tế khi giới thiệu về Chúa Giêsu : Đây là Chiên Thiên Chúa. Đối với người Do Thái, kiểu nói như thế khiến họ hình dung ngay đến con chiên trong ngày lễ Sám hối hàng năm, và còn nghĩ ngay đến Đấng Cứu thế đã được tiên báo như là đấng gánh tội cho trần gian.

Về phía hai môn đệ, khi nghe Gioan giới thiệu, các ông liền đi theo Đức Giêsu. Với tâm hồn và nhiệt huyết của những người trẻ, các ông đang khao khát và đang tìm kiếm cho mình một hướng đi, một lối sống và các ông đang cần một người thầy hướng dẫn. Tác giả kể tiếp : Đức Giêsu quay lại, thấy các ông đi theo mình thì hỏi : Các anh tìm gì ? Hai chàng trai trẻ dường như đã trả lời theo một hướng khác : Thưa Thầy, Thầy ở đâu ? Câu trả lời cho thấy, theo Đức Giêsu, các chàng trai này không đi tìm điều gì khác ngoài chính con người của Đức Giêsu. Có lẽ các chàng trai không chủ tâm đi tìm nhà cửa của Chúa Giêsu, nhưng các ông muốn tìm nơi Đức Giêsu ở, đó chính là nơi cung lòng của Thiên Chúa Cha, là cội nguồn của tình yêu thương.

Nhìn thấy thái độ khát khao, chân thành tìm kiếm Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã cho các chàng trai này một cơ hội và cũng là một lời mời gọi : Hãy đến mà xem. Với lời mời gọi này, Chúa Giêsu đã rộng mở đôi tay và rộng mở trái tim để cho hai chàng trai được bước vào trong tình yêu của Ngài, được cảm nếm và tận hưởng tình yêu của một vị Thiên Chúa. Họ đã đến, đã xem chỗ Người ở, và ở lại với Người ngày hôm đó. Một quyết định nghe có vẻ ngắn gọn nhưng lại hàm chứa cả một hành trình theo Chúa. Trước hết, họ đã phải đáp lại lời mời gọi của Chúa và đến tận nơi, để được tận mắt xem thấy Chúa, thấy được cuộc sống và cả con người của Ngài. Đến và xem nơi Chúa ở, không có nghĩa là một cuộc tham quan du lịch, mà là một trải nghiệm thiêng liêng trong tâm hồn. Họ đã ở lại với Ngài ngày hôm ấy. Ở lại với Chúa là một bước quan trọng trong ơn gọi theo Chúa. Vì Thiên Chúa gọi ai, thì trước hết, Ngài muốn cho họ được ở lại với Ngài, được sống thân tình với Ngài, được cùng chia sẻ cuộc sống với Ngài. Gặp Chúa và ở lại với Chúa là một cảm nghiệm thiêng liêng và hạnh phúc, là một dấu ấn không dễ phai mờ trong tâm hồn. Vì thế, tác giả Tin Mừng vẫn nhớ mãi buổi đầu gặp gỡ ấn tượng với Thầy Giêsu, ông đã ghi rõ : Lúc đó vào khoảng giờ thứ mười.

Những ai khi đã gặp gỡ Chúa, được ở lại với Ngài, được trải nghiệm thiêng liêng, thì chắc chắn sẽ được Chúa biến đổi. Ông Anrê, một trong hai chàng trai hôm đó được gặp Đức Giêsu, anh đã không thể giữ riêng trong lòng niềm vui và hạnh phúc, anh đã tìm gặp em mình là Simon và nói: Chúng tôi đã gặp Đấng Mesia. Rồi ông dẫn em mình đến gặp Chúa Giêsu.

Hành trình của hai môn đệ hôm nay cũng là hành trình của những người được gọi đi theo Chúa. Trước hết, Chúa gọi ai là để họ được ở với Chúa, được Chúa huấn luyện và sẽ được thôi thúc để đến với anh em, chia sẻ và nói cho mọi người về Chúa Giêsu và về kinh nghiệm thiêng liêng của mình. Đến lượt Simon, khi theo em mình đến gặp Đấng Kitô, thì ngay cái nhìn đầu tiên, Chúa đã đón nhận ông và đổi tên cho ông : Anh sẽ được gọi là Phêrô. Đổi tên và đặt tên cho ai cũng có nghĩa là làm chủ trên người đó, và người được đổi tên sẽ phải thay đổi cả cuộc đời.

Ngoài ơn gọi riêng biệt đi theo Chúa dành cho một số người, Thánh Phaolô cũng cho thấy mỗi người chúng ta đều có chung một ơn gọi, đó là ơn gọi nên thánh. Ơn gọi này phát xuất từ ơn gọi làm con Chúa trong ngày lãnh Bí tích Rửa tội. Với ơn gọi này, mỗi người tín hữu đều được mời gọi đến với Chúa Giêsu để lắng nghe Ngài dạy bảo, ở lại với Chúa Giêsu trong cầu nguyện, trong gặp gỡ tiếp xúc với Chúa và sống trong sự hiện diện của Chúa. Thiên Chúa không phải ở nơi đâu xa, mà Ngài ở ngay trong tâm hồn mỗi người. Thân xác mỗi người là Đền thờ của Chúa Thánh Thần và linh hồn chúng ta là đền thờ của Thiên Chúa Ba ngôi. Vì thế, Thánh Phaolô dạy chúng ta phải luôn bảo vệ linh hồn và thân xác chúng ta trong trắng, xứng đáng là đền thờ của Chúa.

Ngày hôm nay, Chúa vẫn đang gọi mỗi người. Có những người được gọi để trở thành linh mục, tu sĩ, nhưng đa số là được gọi để sống đời hôn nhân gia đình. Đời sống hôn nhân gia đình là một ơn gọi đặc biệt. Vì thế, những ai đang sống trong ơn gọi này thì đừng quên Thiên Chúa chính là Đấng đã gọi và đã se kết hai người nên nghĩa vợ chồng. Vì là ơn gọi của Thiên Chúa, nên Thiên Chúa muốn họ nên thánh trong ơn gọi của gia đình, và biến gia đình thành một nơi thánh dành cho Thiên Chúa. Đừng bao giờ biến gia đình thành nơi tầm thường phàm tục, cũng đừng để gia đình thành nơi chứa chấp tội lỗi và sự ác. Hãy làm cho gia đình thực sự thành nơi Chúa ở, để khi ở với Chúa trong gia đình qua việc đọc kinh, cầu nguyện, qua việc nghe và thực hành Lời Chúa, Chúa cũng sẽ biến đổi các thành viên và cho mỗi người được cảm nhận hạnh phúc trong đời sống gia đình.

Có câu chuyện kể lại rằng: Một thương gia người Mỹ, lúc chết đã làm chúc thư để lại gia tài đồ sộ cho các con. Người con gái của ông tên Grace lúc đó 23 tuổi, đang tu ở tu viện Đaminh Nữu Ước. Ông để cho cô này một triệu đô la, với điều kiện là cô phải rời tu viện và tuyên bố bỏ đạo Công giáo. Cuối cùng nữ tu Grace dứt khoát không rời tu viện, cũng không bỏ đạo. Vì thế cô đã mất cả phần tài sản to lớn đó. Câu hỏi đặt ra là liệu cô có hối hận không? Cái cô mất là gì, và được gì? Chắc hẳn cô đã cảm nghiệm được rằng, cuộc sống và thế giới này không thể đáp ứng tất cả những khao khát thẳm sâu trong tâm hồn con người, chỉ khi tìm đến với Đức Giêsu, chúng ta mới có thể được thỏa mãn, được lấp đầy mà thôi.

Câu chuyện trên cũng là một lời nhắc đặc biệt dành cho các bạn trẻ. Giống như nữ tu Grace, các bạn hãy đến mà xem, đừng ngại ngần đắn đo, đừng tiếc cuộc đời mình với Chúa. Chúa sẽ không lấy gì của chúng ta, nhưng Chúa sẽ cho mỗi người những trải nghiệm hạnh phúc vì được ở với Ngài, Ngài sẽ làm đầy những khát vọng của chúng ta. Hãy mạnh dạn trả lời như Samuel : Lạy Chúa, xin hãy nói, vì tôi tớ chúa đã sẵn sàng lắng nghe. Hãy mạnh dạn trở thành những linh mục, tu sĩ để đem Chúa đến với mọi người và đưa mọi người về với Chúa.

Xin Chúa đốt nóng sự khao khát tìm kiếm Chúa trong lòng mỗi người. Xin cho chúng ta luôn biết sống trong thinh lặng để có thể tìm kiếm và lắng nghe tiếng Chúa mời gọi, đồng thời can đảm đáp lại lời mời gọi đó.  Amen.

Sao Mai

THẦY Ở ĐÂU? HÃY ĐẾN MÀ XEM!

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

LỜI CHÚA: Ga 1:35-42

Khi ấy, ông Gioan đang đứng với hai người trong nhóm môn đệ của ông. Thấy Đức Giêsu đi ngang qua, ông lên tiếng nói: “Đây là Chiên Thiên Chúa”. Hai môn đệ nghe ông nói, liền đi theo Đức Giêsu. Đức Giêsu quay lại, thấy các ông đi theo mình, thì hỏi: “Các anh tìm gì thế?” Họ đáp: “Thưa Rápbi (nghĩa là thưa Thầy), Thầy ở đâu?” Người bảo họ: “Đến mà xem!”. Họ đã đến xem chỗ Người ở, và ở lại với Người ngày hôm ấy. Lúc đó vào khoảng bốn  giờ chiều.

Ông Anrê, anh ông Simon Phêrô, là một trong hai người đã nghe ông Gioan nói và đi theo Đức Giêsu. Trước hết, ông gặp em mình là ông Simon và nói: “Chúng tôi đã gặp Đấng Mêsia” (nghĩa là Đấng Kitô). Rồi ông dẫn em mình đến gặp Đức Giêsu. Đức Giêsu nhìn ông Simon và nói: “Anh là Simon, con ông Gioan, anh sẽ được gọi là Kêpha” (tức  là Phêrô).

SUY NIỆM

Đoạn Tin Mừng này đã được Đức Thánh Cha dùng làm bài suy niệm cho ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ XII.

Để gặp được Đức Giêsu, cần có người giới thiệu. Gioan đã giới thiệu Đức Giêsu cho hai môn đệ của mình. Ông Anrê cũng đã giới thiệu Đức Giêsu cho em là Simon, và dẫn ông này đến gặp Ngài.

Chẳng ai thực sự gặp được Đức Giêsu mà lại không mong giới thiệu Ngài cho người khác. Đức Giêsu là kho tàng cứ mãi lớn lên khi được san sẻ. Hạnh phúc của Gioan Tẩy giả và Anrê là thấy Đức Giêsu và người mình giới thiệu gặp nhau. Họ chấp nhận tự xóa mình. Gioan chấp nhận chia tay với hai môn đệ yêu dấu. Anrê sau này chẳng được nổi tiếng bằng Simon. Theo lời giới thiệu của Gioan, hai ông đi theo Đức Giêsu. Chẳng rõ họ đã đi theo bao lâu và bao xa. Họ rụt rè không biết bắt đầu câu chuyện thế nào. Đức Giêsu thấy sự lúng túng dễ thương của họ. Chính Ngài đi bước trước, mở đầu cuộc đối thoại. Các anh tìm gì thế? Câu hỏi này bắt họ phải trở lại với lòng mình, phải ý thức về nỗi khát khao đang chi phối mình. Tôi đang tìm gì? Tiền bạc, tiếng tăm, thỏa mãn? Hay tôi đang tìm một Ai đó cho đời tôi một hướng đi? Đức Giêsu gợi chuyện để họ bày tỏ khát vọng của mình. Thưa Thầy, Thầy ở đâu? Câu hỏi này tương đương với một câu trả lời. Chúng con muốn biết nhà của Thầy, muốn đến thăm Thầy. Đến nhà một người là đi vào thế giới của người đó. Hai ông không chỉ muốn biết Đức Giêsu qua lời Gioan. Họ muốn đích thân gặp gỡ Ngài. Chuyện này không ai làm thay được.

Hãy đến mà xem. Đức Giêsu không giấu hai ông về thế giới của Ngài. Lời mời này vẫn vang vọng đến tai chúng ta. Đừng sợ đi theo Đức Giêsu để đến nhà Ngài. Đừng sợ trao đổi với Ngài như một người bạn. Nơi nào có những người nghèo khổ, bị bỏ rơi, những người cô đơn, bị khinh miệt hay phản bội, những người khác văn hóa và tôn giáo, nơi đó là nhà của Đức Giêsu. Họ đã đến xem và đã ở lại. Hai ông đã nhận lời mời ngay lập tức. Không có khoảng cách giữa ước muốn và thực hành. Chúng ta chẳng rõ chi tiết của cuộc hạnh ngộ này, nhưng chắc chắn đó là một kỷ niệm không quên. Kinh nghiệm của hai ông cũng là của mọi Kitô hữu. Chúng ta phải được giới thiệu Đức Giêsu, phải đích thân gặp Ngài, và phải trở nên người giới thiệu Ngài cho thế giới.

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa Giêsu,

nhiều bạn trẻ đã không ngần ngại

chọn những cầu thủ bóng đá,

những tài tử điện ảnh

làm thần tượng cho đời mình.

Hôm nay

Chúa cũng muốn biết chúng con chọn ai,

và chúng con thật sự đắn đo trước khi chọn Chúa.

Bởi chúng con biết rằng chọn Chúa là lội ngược dòng,

theo Chúa là bước vào con đường hẹp:

con đường nghèo khó và khiêm nhu,

con đường từ bỏ và phục vụ.

Hôm nay, chúng con chọn Chúa

không phải vì Chúa giàu có,

tài năng hay nổi tiếng,

nhưng vì Chúa là Thiên Chúa làm người.

Chẳng ai đáng chúng con yêu mến bằng Chúa.

Chẳng ai hoàn hảo như Chúa.

Ước gì chúng con can đảm chọn Chúa nhiều lần trong ngày,

qua những chọn lựa nhỏ bé,

để Chúa chiếm lấy toàn bộ cuộc sống chúng con,

và để chúng con thông hiệp vào toàn bộ cuộc sống của Chúa. Amen. ª

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

CÓ GẶP ĐƯỢC CHÚA MỚI CÓ THỂ THEO CHÚA

Giêrônimô Nguyễn Văn Nội

“Họ đã đến xem chỗ Người ở, và ở lại với Người ngày hôm ấy.”

I. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG TIN MỪNG GIO-AN (1,35-42):

(35) Hôm sau, ông Gio-an lại đang đứng với hai người trong nhóm môn đệ của ông. (36) Thấy Đức Giê-su đi ngang qua, ông lên tiếng nói:”Đây là Chiên Thiên Chúa.” (37) Hai môn đệ nghe ông nói, liền đi theo Đức Giê-su.  (38) Đức Giê-su quay lại, thấy các ông đi theo mình, thì hỏi:”Các anh tìm gì thế ?”Họ đáp:”Thưa Ráp-bi (nghĩa là thưa Thầy), Thầy ở đâu ?”(39) Người bảo họ:”Đến mà xem.”Họ đã đến xem chỗ Người ở, và ở lại với Người ngày hôm ấy. Lúc đó vào khoảng giờ thứ mười.

(40) Ông An-rê, anh ông Si-môn Phê-rô, là một trong hai người đã nghe ông Gio-an nói và đi theo Đức Giê-su. (41) Trước hết, ông gặp em mình là ông Si-môn và nói: “Chúng tôi đã gặp Đấng Mê-si-a”(nghĩa là Đấng Ki-tô). (42) Rồi ông dẫn em mình đến gặp Đức Giê-su. Đức Giê-su nhìn ông Si-môn và nói:”Anh là Si-môn, con ông Gio-an, anh sẽ được gọi là Kê-pha”(tức là Phê-rô).

II. TÌM HIỂU VÀ SUY NIỆM LỜI CHÚA TRONG TIN MỪNG GIO-AN (1,35-42):

2.1 Gio-an Tiền Hô đã giới thiệu Đức Giê-su với hai môn đệ thân tín của mình và ngược lại:

Đúng là Gio-an Tiền Hô đã làm tròn trách nhiệm dọn đường cho Chúa Cứu Thế khi ông giới thiệu Đức Giê-su cho hai môn đệ thân tín của mình là An-rê và Gio-an:”Đây là Chiên Thiên Chúa.”Chúng ta không khỏi ngạc nhiên khi thấy Gio-an Bao-ti-xi-ta biết rõ chân dung đích thực của Đức Giê-su như thế!

2.2 Đức Giê-su mời hai môn đệ của Gio-an đến”nhà”mình:

Đức Giê-su thấy hai môn đệ thân tín của Gio-an đi theo mình thì liền hỏi:”Các anh tìm gì thế?”Một câu hỏi mở để An-rê và Gio-an hỏi thêm một câu khác:”Thưa Ráp-bi (nghĩa là thưa Thầy), Thầy ở đâu?”Đức Giê-su đã đáp lại một cách lịch sự và hào phóng: “Đến mà xem.”

2.3 Hai môn đệ thân tín của Gio-an đến gặp Đức Giê-su và ở lại với Người:

Hai ông An-rê và Gio-an đã nắm bắt cơ hội ngàn năm một thuở:”Họ đã đến xem chỗ Người ở, và ở lại với Người ngày hôm ấy.” Sách Tin Mừng không cho biết những gì đã xẩy ra trong buổi chiều và tối hôm ấy. Nhưng ngày hôm sau An-rê đã đem em mình là Si-mon đến gặp Đức Giê-su và Si-mon đã trở thành người thứ ba trong bốn môn đệ đầu tiên của Đức Giê-su. Người môn đệ đầu tiên thứ bốn là Gia-cô-bê, em Gio-an.

2.4 Ngày nay người ta không thể gặp Chúa Giê-su như các môn đệ đầu tiên, vì Chúa Giê-su đã về trời, ngự bên hữu Thiên Chúa Cha. Nhưng chúng ta vẫn có thể gặp Người trong Thánh Thể, trong Thánh Kinh, trong Hội Thánh và trong những con người mà chúng ta gặp, nhất là trong những con người bé mọn của xã hội.

III. THỰC THI  LỜI CHÚA TRONG TIN MỪNG GIO-AN (1,35-42):

3.1 Vai trò của người  trung gian, người môi giới:

Đúng là Gio-an Tiền Hô đã làm tròn trách nhiệm của người trung gian, người môi giới giữa Đức Giê-su và hai môn đệ thân tín của mình là An-rê và Gio-an. Đến lượt mình An-rê cũng đóng vai trò người trung gian, người môi giới giữa Đức Giê-su và em mình là Si-mon. Gio-an cũng đóng vai trò người trung gian, người môi giới giữa Đức Giê-su và em mình là Gia-cô-bê. Bốn môn đệ đầu tiên của Đức Giê-su đều do có sự giới thiệu mà thành.

3.2 Tầm quan trọng của cuộc gặp gỡ và khám phá cá nhân

Trung gian, môi giới là cần thiết và quan trọng. Nhưng điều cần thiết và quan trọng hơn là việc gặp gỡ và khám phá cá nhân của người trong cuộc. An-rê và Gio-an đã đến tận”nhà”của Đức Giê-su để gặp riêng Người và có kinh nghiệm cá nhân về Người.

3.3 Hai ý tưởng trên có thể ứng dụng vào nhiều lãnh vực/sinh hoạt tôn giáo. Ví dụ:

a) giới thiệu Thiên Chúa và Giáo Hội Công giáo cho những người không công giáo mà mình quen biết, gặp gỡ.

b) giới thiệu Hội Đoàn, Khóa Thánh Kinh, Giáo Lý, Cuốn Sách hay… cho những người công giáo mà mình quen biết.

IV. CẦU NGUYỆN VỚI LỜI CHÚA TRONG TIN MỪNG GIO-AN (1,35-42):

Lạy Chúa Giê-su Ki-tô là Chiên Thiên Chúa, là Đấng xóa tội trần gian,

con cảm tạ Chúa vì Chúa đã ban Đức Tin cho con qua gia đình và giáo xứ;

con chúc tụng Chúa vì Chúa đã huấn luyện đào tạo con nên người;

con ngợi khen Chúa vì Chúa đã chọn con làm người trung gian, làm người môi giới giữa các người trong khu phố và các học viên các lớp Giáo Lý, Thánh Kinh và Chúa.

Xin Chúa giúp con chu toàn trọng trách mà Chúa đã giao cho con.

Con cầu xin Chúa là Đấng hằng sống hằng trị cùng với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần đến muôn ngàn đời. Amen.

Giêrônimô Nguyễn Văn Nội

Sài-gòn ngày 09 tháng 01 năm 2018

HÀNH TRÌNH ƠN GỌI

+ TGM Giuse Ngô Quang Kiệt

Các bài sách thánh hôm nay đều nói về ơn gọi. Ơn gọi của Samuel thật lạ lùng. Còn ơn gọi của Anrê và Gioan diễn ra nhẹ nhàng hơn. Tuy nhiên, dù mạnh mẽ lạ lùng hay nhẹ nhàng bình thường, hành trình ơn gọi nào cũng trải qua bốn giai đoạn.

 1- Giai đoạn thứ nhất: Chúa kêu gọi. Việc Chúa kêu gọi không xảy ra tức khắc trong một lần, nhưng diễn tiến tuần tự, chậm rãi với mức độ tăng dần, tuỳ sự đón nhận của người nghe.

Thoạt tiên là một lời kêu gọi nhẹ nhàng qua một thiên hướng, một ước nguyện của người thân, một gương mẫu, một thần tượng. Ở Samuel, đó là ước nguyện của bà mẹ muốn tạ ơn Chúa. Ở Anrê và Gioan, đó là thiên hướng đi tìm lý tưởng.

Sau đó, Chúa có thể dùng các trung gian dẫn ta đến với Chúa. Trong trường hợp Samuel, người trung gian là thày cả Hêli. Còn trong trường hợp Anrê và Gioan, thánh Gioan Baotixita đã làm trung gian đưa hai môn đệ đến với Đức Giêsu.

 

2- Giai đoạn hai: Ta đáp trả. Nếu ta trung thành đáp trả mỗi khi nghe tiếng Chúa kêu gọi, Chúa sẽ tiếp tục gọi ta đi vào những đoạn đường mới, mỗi lúc một khó khăn hơn. Tiếng Chúa mời gọi mỗi lúc một mãnh liệt hơn, đòi hỏi ta phải trả lời mỗi lúc một dứt khoát hơn. Cho đến một thời điểm quyết định, Chúa sẽ đưa ra lời mời gọi cuối cùng đòi ta trọn vẹn dấn thân lên đường theo Chúa. Với Samuel, việc Chúa ba lần cất tiếng gọi chứng tỏ Chúa tha thiết muốn tuyển chọn ông. Với Anrê và Gioan, việc Đức Giêsu mời hai ông đến chỗ Ngài ở đã khiến hai ông phải dứt khoát với quá khứ để bắt đầu một giai đoạn mới.

 

3- Giai đoạn ba: Sống thân mật với Chúa. Tuyệt đỉnh của ơn gọi không phải là làm việc cho Chúa, nhưng là sống thân mật với Chúa. Chúa không kêu gọi ta theo một chủ thuyết nhưng kêu gọi ta theo Chúa. Ta đến với Chúa không phải để học những bài học lý thuyết nhưng để tham dự vào sự sống của Chúa. Sự sống của Chúa là sự sống thần linh nâng ta lên hưởng nếm sự ngọt ngào của tình Cha – Con thắm thiết. Sự sống của Chúa là tình yêu đưa ta vào hạnh phúc của người biết mình được yêu thương.

Trong tình yêu Thiên Chúa, tâm hồn ta được gột rửa sạch mọi tội lỗi.

Trong tình yêu Thiên Chúa, trái tim ta trở nên dịu dàng, hiền hoà rộng mở để tha thứ và đón nhận mọi người. Hạnh phúc sống trong tình yêu Thiên Chúa lớn lao đến độ biến đổi toàn bộ cuộc đời ta. Ai đã một lần nếm cảm sẽ không còn mơ ước điều gì khác nữa.

Sau khi được tiếp xúc thân mật với Chúa, trọn cuộc đời Samuel hoàn toàn dâng hiến cho Chúa. Sau một buổi chiều thân mật sống với Đức Giêsu, hai tông đồ Anrê và Gioan gắn bó với Người, cho đến chết vì Người.

 

4- Giai đoạn bốn: Làm chứng cho tình yêu Chúa. Cảm nhận được tình yêu Thiên Chúa rồi, ta sẽ không thể làm điều gì khác hơn là ra đi làm chứng về tình yêu đó. Giống như dòng suối sung mãn tràn xuống thành thác, tâm hồn tràn đầy tình yêu sẽ cất lên thành lời ca tụng, giới thiệu tình yêu Thiên Chúa cho mọi người. Sau khi gặp Đức Giêsu, Anrê vội vã đi tìm em là Phêrô để dẫn đến giới thiệu với Người. Từ đó, Anrê theo Đức Giêsu cho đến cuối đời. Ông đã đem chính mạng sống làm chứng cho tình yêu của Thiên Chúa. Ông đã đổ máu ra để chứng thực tình yêu ấy. Ông dám khước từ cuộc sống trần gian vì ông đã biết đến hạnh phúc đích thực trong tình yêu Thiên Chúa. Tất cả chúng ta đều được Thiên Chúa mời gọi đến sống thân mật với Người trong tình Cha-Con thắm thiết.

  1. Lời Chúa vang lên khi ta chịu phép Rửa tội.
  2. Lời Chúa tiếp tục mời gọi ta khi ta lãnh nhận các bí tích, khi ta nghe sách thánh, khi ta học giáo lý, khi ta tĩnh tâm, nghe giảng.
  3. Lời Chúa lúc thì nhẹ nhàng thoang thoảng, khi thì mãnh liệt thiết tha. Nhiều lúc ta tưởng đến nhà thờ vào ngày Chủ nhật là đã đáp lại tiếng Chúa mời gọi, nhưng không phải. Chúa không mời gọi ta chỉ đi lễ như trả nợ. Chúa muốn ta thực sự gặp gỡ Người, tiếp xúc thân mật với Người, sống thân thiết với Người trong tình con thảo.

Hành trình đức tin của người Kitô hữu là một hành trình đi về với Chúa. Sau bao nhiêu năm giữ đạo, tôi đã đi đến đâu? Tôi đã thực sự gặp được Chúa chưa? Tôi đã tiến đến gần Chúa chưa? Hay là tôi mới ở khởi điểm? Hãy đến, Chúa đang mời gọi ta. Chúa đang chờ đợi ta. Chúa đang mở rộng vòng tay, mở rộng trái tim để đón ta đến sống trong tình yêu của Người. Tình yêu ấy là hạnh phúc muôn đời của ta.

GỢI Ý CHIA SẺ

  1. Có khi nào bạn nghe thấy tiếng Chúa mời gọi không?
  2. Bạn đã quảng đại đáp lại tiếng Chúa mời gọi chưa?
  3. Có bao giờ bạn cảm nghiệm được tình yêu của Chúa chưa?

+ TGM Giuse Ngô Quang Kiệt

BA BƯỚC TIẾP CẬN CHÚA GIÊSU

Lm. Inhaxiô Trần Ngà

Nhiều người thiện chí đã được trở thành môn đệ Chúa Giê-su nhờ trải qua ba giai đoạn sau đây:

Gặp gỡ Chúa Giê-su- Chiêm ngắm Chúa Giê-su- Ở lại với Chúa Giê-su.

Giai đoạn thứ nhất: Gặp gỡ Chúa Giê-su

Khi “Ông Gioan đang đứng với hai người trong nhóm môn đệ của ông. Thấy Đức Giê-su đi ngang qua, ông lên tiếng nói: “Đây là Chiên Thiên Chúa.” Hai môn đệ nghe ông nói, liền đi theo để gặp gỡ Đức Giê-su (Ga 1, 37). Gặp gỡ Chúa Giê-su, là bước đầu cần thiết để trở thành môn đệ.

Giai đoạn hai: Chiêm ngắm Chúa Giê-su

Bấy giờ Đức Giê-su quay lại, thấy các ông đi theo mình, thì hỏi: “Các anh tìm gì thế? ” Họ đáp: “Thưa Thầy, Thầy ở đâu? “Ngài bảo họ: “Đến mà xem” (Ga 1, 39). Trăm lần nghe không bằng một lần thấy. Có nhìn thấy, có chiêm ngắm Chúa Giê-su thì mới có thể hiểu biết Ngài sâu xa hơn.

Giai đoạn ba: Ở lại với Chúa Giê-su

Thánh sử Gio-an thuật tiếp: “Họ đã đến xem chỗ Ngài ở, và ở lại với Ngài ngày hôm ấy. Lúc đó vào khoảng giờ thứ mười” (Ga 1, 39).

Ở lại với Chúa Giê-su là điều kiện thiết yếu để hiểu biết, yêu mến và trở nên môn đệ Ngài, thế nên, theo Tin mừng Mác-cô, lúc khởi đầu sứ vụ, “Chúa Giê-su lên núi và gọi đến với Ngài những kẻ Ngài muốn. Và các ông đến với Ngài. Ngài lập Nhóm Mười Hai, để các ông ở với Ngài và để Ngài sai các ông đi rao giảng” (Mc 3, 13-14).

Theo Đạo Công giáo không phải là đi theo một tổ chức, là gia nhập một hiệp hội, một đảng phái, cũng không phải là theo một chủ nghĩa hay một học thuyết… nhưng chủ yếu là đi theo một nhân vật độc đáo là Chúa Giêsu và qua Ngài đến với Thiên Chúa Cha.

Qua tông huấn Lời Chúa, Đức Thánh Cha Bê-nê-đíc-tô nhắc nhở chúng ta: “Đời sống Kitô hữu có đặc tính chủ yếu là gặp gỡ Chúa Giê-su, Đấng hằng kêu gọi ta bước theo Ngài” (Tông Huấn Verbum Domini, số 72)

Vậy thì điều quan trọng hàng đầu để trở thành môn đệ Chúa là thực hiện ba bước tiếp cận với Chúa Giê-su trên đây, đó là gặp gỡ Chúa Giê-su, chiêm ngắm Chúa Giê-su và ở lại với Chúa Giê-su.

Tất cả các môn đệ của Chúa Giê-su ngày xưa đều đã kinh qua ba giai đoạn tiếp cận này nên đã trở thành những môn đệ thực thụ, những tông đồ nhiệt huyết của Chúa Giêsu.

Và ba bước tiếp cận “gặp gỡ – chiêm ngắm – ở lại” cũng là đường lối Chúa Giêsu sử dụng để đào tạo bao người trở thành những môn đệ thân tín, những tông đồ nhiệt huyết của Ngài.

Vậy thì hôm nay, nếu chúng ta muốn thực sự trở nên môn đệ Chúa, thì không còn chọn lựa nào khác ngoài ba bước tiếp cận nói trên. Nói cách cụ thể, “Gặp gỡ – chiêm ngắm – ở lại” với Chúa Giêsu là đến gặp Ngài trong Kinh thánh, đặc biệt là trong Tân Ước, là chuyên chăm học hỏi Kinh thánh, vì như thánh Giê-rô-ni-mô dạy: “Không biết Kinh thánh là không biết Chúa Giê-su.”

“Gặp gỡ – chiêm ngắm – ở lại” với Chúa Giêsu là đến gặp Ngài trong các cử hành Phụng vụ, vì như lời Giáo Hội dạy: “Chính Chúa Giêsu hiện diện trong Lời của Ngài vì chính Ngài nói khi người ta đọc Kinh thánh trong Giáo hội” (Tông huấn Lời Chúa số 52).

“Gặp gỡ – chiêm ngắm – ở lại” với Chúa Giêsu là siêng năng tham dự Thánh lễ và đón rước Mình Máu thánh Ngài để được trở nên đồng huyết nhục với Chúa Giê-su và được thông phần vào sự sống của Ngài.

Ngoài ra, chúng ta cần phải thường xuyên “gặp gỡ – chiêm ngắm – ở lại” với Chúa Giê-su ngay trong tâm hồn mình, bằng cách tạo ra những khoảnh khắc vắng lặng nội tâm, để gặp Chúa và kết hợp với Chúa ngay trong tâm hồn, ngay trong cuộc sống của chúng ta.

Lạy Chúa Giê-su,

Chúng con sẵn sàng dành nhiều thời giờ để lo cho những nhu cầu vật chất và đáp ứng những đòi hỏi của đam mê thế tục nhưng rất tiếc nuối khi phải dành ra mươi phút mỗi ngày để gặp gỡ và suy niệm Lời Chúa.

Chúng con sẵn sàng hao tốn nhiều công sức để gặp gỡ và trở nên người thân tín của các đại gia và những người quyền quý để mưu tìm lợi ích vật chất cho mình mà không muốn dành ra mươi phút mỗi ngày để tiếp cận với Chúa hầu trở nên môn đệ thân tín của Ngài.

Xin cho chúng con hiểu rằng dành thời giờ để gặp gỡ – chiêm ngắm và ở lại với Chúa mỗi ngày là phương thế tốt nhất mang lại cho chúng con hạnh phúc đời này và sự sống vĩnh cửu mai sau.

Lm. Inhaxiô Trần Ngà

CHÚA KÊU GỌI CON NGƯỜI HỢP TÁC

Lm. Carôlô Hồ Bặc Xái

 

“Hai môn đệ nghe Gioan nói, liền đi theo Đức Giêsu” (Ga 1,37)

 

I. Dẫn vào Thánh lễ

Anh chị em thân mến, Hôm nay chúng ta bước vào mùa Thường niên. Các bài đọc trong Thánh lễ sẽ dần dần dẫn bước chúng ta đi theo Chúa. Bước đầu tiên là Chúa đến gặp gỡ chúng ta và kêu mời chúng ta đi theo Ngài. Xin Chúa giúp chúng ta nghe được tiếng kêu gọi của Ngài và mau mắn đáp lại.

 

II. Gợi ý sám hối

  • Nhiều lần Chúa đã kêu gọi chúng ta, nhưng chúng ta không nghe thấy vì chúng ta mãi mê theo đuổi những chuyện vật chất, thế gian.
  • Chúa mời 2 môn đệ đầu tiên “Hãy đến mà xem”. Chúa cũng kêu mời chúng ta như thế. Nhưng rất ít khi chúng ta chịu khó đến với Chúa và chiêm ngắm Chúa.
  • Chúa đã tạo dựng cho chúng ta một thân xác để chúng ta xử dụng mà tôn vinh Chúa. Nhưng rất nhiều lần chúng ta lại dùng thân xác mình để làm chuyện tội lỗi.

 

III. Lời Chúa

 

  1. Bài đọc I (1 Sm 3:3b-10.19)

Chuyện xảy ra vào cuối thời kỳ các Thủ lãnh (hay còn gọi là Quan án). Thủ lãnh lúc đó là thầy cả Hêli. Ông này có hai đứa con trai. Vì không được Hêli giáo dục kỹ, cho nên hai tên này rất vô đạo. Chúng lợi dụng chức vụ của cha chúng để làm nhiều điều xấu xa tội lỗi. Vì thế Thiên Chúa quyết định chọn người khác thay thế Hêli. Người đó là Samuel, khi ấy còn là một cậu bé được trao phó cho Hêli dạy dỗ trong đền thờ Silô.

Một đêm câu bé Samuel đang ngủ trong đền thờ thì Thiên Chúa gọi cậu 3 lần. Ban đầu cậu chưa biết đó là tiếng Chúa. Nhưng sau đó, được Hêli cho biết đó là tiếng Chúa thì Samuel đã mau mắn đáp lại: “Lạy Chúa, xin hãy nói, vì tôi tớ Chúa đang lắng nghe”. Thế là Chúa gọi Samuel làm thủ lãnh dân Do Thái thay cho thầy cả Hêli.

 

  1. Đáp ca (Tv 39)

Đây là lời đáp ngoan ngoãn và quảng đại của kẻ được Chúa gọi: “Lạy Chúa, này con xin đến để thực thi ý Chúa”.

 

  1. Tin Mừng (Ga 1:35-42)

Gioan và Anrê là môn đệ của Gioan Tẩy giả. Một hôm, Gioan tẩy giả đang đứng với họ thì thấy Đức Giêsu đi ngang qua. Gioan tẩy giả chỉ Ngài cho môn đệ thấy và giới thiệu “Đây là con chiên Thiên Chúa”, kiểu nói có nghĩa Đức Giêsu là Đấng Messia. Nghe thế Gioan và Anrê liền đi theo Đức Giêsu. Sau đó Anrê lại giới thiệu Đức Giêsu cho anh mình là Simon. Đức Giêsu lại kêu gọi Simon và còn đổi tên ông thành Phêrô.

 

  1. Bài đọc II (1 Cr 6:13c-15a.17-20) (chủ đề phụ)

Những giáo huấn của Thánh Phaolô trong đoạn thư này vẫn còn là căn bản cho giáo lý ngày nay về giá trị thân xác con người:

  • Thân xác chúng ta là chi thể của Đức Kitô,
  • là đền thờ của Chúa Thánh Thần,
  • đã được cứu chuộc bằng giá máu của Đức Kitô.
  • Vì thế chúng ta không được dùng thân xác để phạm tội dâm ô, nhưng phải dùng nó để tôn vinh Thiên Chúa.

 

IV. Gợi ý giảng

 

  1. Cảm nghiệm nhớ đời

a/ Cảm nghiệm của thánh Gioan tông đồ: Trong bài Tin mừng này, Thánh Gioan ghi lại một cảm nghiệm rất sâu sắc mà Ngài được trải qua và nhớ mãi suốt đời, đến nỗi khi Ngài ngồi lại để viết đoạn Tin mừng này (khoảng năm 90), việc đó đã trôi qua khoảng 60, 70 năm mà Ngài vẫn nhớ rất rõ “lúc đó là khoảng giờ thứ 10”. Cảm nghiệm gì mà sâu sắc như vậy? Thưa là cảm nghiệm được gặp Chúa và từ đó gắn bó với Chúa. Chính Thánh Gioan kể lại như sau:

Khi ấy Ngài đang là môn đệ của Gioan tẩy giả. Một hôm Đức Giêsu đi ngang qua, Gioan Tẩy giả liền chỉ cho các môn đệ mình và nói: “Đấy là Con Chiên Thiên Chúa”. Nghe vậy, Gioan và một môn đệ nữa liền đi theo Đức Giêsu. Đức Giêsu thấy họ đi theo sau lưng nên quay lại hỏi “Các anh tìm gì?” Họ không trả lời nhưng hỏi lại “Thưa Thầy, Thầy ở đâu?” Đức Giêsu cũng không trả lời nhưng mời họ “Hãy đến mà xem”, rồi dẫn họ tới chỗ Ngài đang trọ. Họ đã đến và ở lại với Ngài suốt ngày hôm ấy. Hẳn là một ngày rất ấm cúng, cho nên sau đó họ đã trở thành môn đệ của Đức Giêsu luôn và 60, 70 năm sau Thánh Gioan còn nhớ kỹ lúc bắt đầu việc đó là “khoảng giờ thứ 10”. Thật đúng như lời của một thi sĩ rằng:

“Cái phút ban đầu lưu luyến ấy, Nghìn năm hồ dễ đã mau quên”.

Thánh Gioan muốn chia xẻ cho chúng ta một kinh nghiệm quý giá, đó là: nếu có lần nào chúng ta được thực sự gặp Đức Giêsu và lưu lại trong tình thân mật với Ngài thì chúng ta sẽ không thể nào quên được Ngài, chúng ta sẽ mãi mãi gắn bó với Ngài.

 

b/ Cảm nghiệm của một số người khác:

  • Văn hào Pháp Paul Claudel: một buổi chiều kia rảnh rỗi Paul Claudel rảo bước dạo chơi và tình cờ đi ngang một nhà thờ. Từ trong nhà thờ vang ra tiếng hát thánh ca thanh thoát, siêu phàm. Tiếng Thánh ca ấy đã thu hút ông buớc vào. Ông cảm xúc và ở lại cho đến hết buổi lễ. Và từ chiều hôm đó trở đi, Paul Claudel đã trở thành một tín hữu sốt sắng kiên trì trong Đức Tin. Ông viết nhiều quyển sách truyền bá Đức tin và ca tụng Thiên Chúa, ca tụng Đức Mẹ. Mọi sự bắt đầu vào một buổi chiều đáng nhớ.
  • Thomas Merton: Thomas Merton mồ côi cha mẹ lúc 16 tuổi, năm 20 tuổi ông trở thành đảng viên cộng sản, ông hoàn toàn không tin gì về những sự siêu nhiên và sống một nếp sống chạy theo vật chất, nhục lạc. Một đêm kia khi đang ở trong một khách sạn, tự dưng ông nhìn lại đời mình, thấy nó quá trống rỗng và cũng quá nhầy nhụa, đến nỗi ông chê chán chính mình. Lúc đó chẳng biết làm gì khác, Thomas Merton quỳ gối xuống và cầu nguyện: “Lạy Chúa, từ trước tới nay tôi chẳng hề tin Chúa và ngay bây giờ tôi cũng chẳng biết có Chúa hay không. Nhưng nếu thật có Chúa thì xin Ngài hãy giúp kéo tôi ra khỏi vũng bùn nhầy nhụa của đời tôi hiện tại”. Đêm hôm đó lần đầu tiên Thomas Merton cầu nguyện. Ông đã gặp được Chúa và từ đó mãi mãi gắn bó với Chúa. Sau đó ông đi tu dòng Trappe. Mọi sự bắt đầu từ một đêm gặp Chúa.

 

  1. Chúa vẫn còn kêu gọi

Mặc dù Thiên Chúa là Đấng quyền phép vô cùng, muốn làm gì cũng được, nhưng Ngài không thích làm một mình, mà luôn kêu mời con người chúng ta cùng làm với Ngài.

  • Bắt đầu lịch sử cứu độ, Ngài đã kêu gọi Abraham.
  • Khởi sự cuộc giải phóng dân do thái, Ngài kêu gọi Môsê.
  • Mở màn thời Tân Ước, Ngài đã kêu gọi Maria.
  • Khai mạc sứ vụ rao giảng Nước Trời, Ngài kêu gọi các môn đệ v.v.

Tóm lại, thời Cựu Ước vẫn thế, thời Tân Ước vẫn thế, và thời Hội Thánh cũng vẫn thế: Thiên Chúa luôn muốn kêu gọi con người hợp tác với Ngài trong công trình cứu độ.

Thánh Augustinô đã suy gẫm rất nhiều về điều này, và Ngài đã viết: “Khi tạo dựng con, Chúa không cần hỏi ý con. Khi muốn thánh hóa con, Chúa cần sự hợp tác của con”.

 

  1. Chúa gọi, con người đứng lên

Tháng 3 năm 1998, Đức Cha Gioan Bta Phạm Minh Mẫn, Giám mục phó giáo phận Mỹ Tho, được Tòa Thánh bổ nhiệm làm Tổng Giám mục tổng giáo phận Saigon. Từ Lyon nước Pháp, nữ tu Marie Claude Faure, cựu Tổng quyền Dòng Chúa Quan Phòng Portieux, đã gởi đến ĐC Gioan Bta những lời khích lệ như sau: Chúa cần một người cha cho dân Ngài Ngài đã chọn một cụ già. Thế là Abraham đứng lên… Ngài cần một người phát ngôn. Ngài đã chọn một kẻ nhút nhát nói năng ngọng nghệu. Thế là Môsê đứng lên… Ngài cần một lãnh tụ dẫn dắt dân Ngài. Ngài đã chọn kẻ nhỏ nhất, yếu nhất. Thế là Đavít đứng lên… Ngài cần một tảng đá để đặt nền cho tòa nhà. Ngài đã chọn một người chối thầy. Thế là Phêrô đứng lên… Ngài cần một gương mặt để nói cho người ta biết tình thương của Ngài. Ngài đã chọn một cô điếm. Đó là Maria Mađalêna. Ngài cần một nhân chứng để hô to sứ điệp của Ngài. Ngài đã chọn một kẻ bách hại đạo. Đó là Phaolô thành Tarsô… Ngài cần ai đó để tập họp dân Ngài và để Ngài đến với những kẻ khác. Ngài đã chọn Đức Cha: dù Đức Cha run sợ, Đức Cha sẽ có thể không đứng lên sao?

 

  1. “Hãy đến mà xem”

Đức Giêsu nói với Anrê và Gioan “Hãy đến mà xem”. Ý của Đức Giêsu là muốn gọi họ làm môn đệ. Nhưng Ngài chưa nói rõ ý đó ra, Ngài chỉ mời họ đến và xem.

  • Phải đến, đến gần Đức Giêsu thì mới hiểu Ngài rồi mới có thể làm môn đệ Ngài. Không thể tưởng tượng nổi kiểu môn đệ gì mà ở xa Thầy, không thường xuyên đến gần Thầy.
  • Rồi phải xem nữa. Môn đệ không chỉ nghe Thầy dạy, mà còn phải xem cách Thầy sống để sống theo. Không thể chấp nhận kiểu môn đệ mà không sống theo gương Thầy.

Câu Tin Mừng này nhắc tôi phải thường xuyên đến gần Đức Giêsu bằng những lúc cầu nguyện, và phải chăm chỉ xem Đức Giêsu bằng việc nguyện gẫm.

 

  1. Giới thiệu Chúa cho anh em

Nhiều nhóm binh sĩ có vũ trang từ Syrie xâm chiếm đất Israel. Sau khi bắt dân Israel làm tù binh, chúng tàn phá thành phố và làng mạc. Chúng bắt những tù binh này làm việc như những đầy tớ trên đất Syrie. Trong số những người bị bắt, có một cô gái. Người ta không nói tên của cô ta.

Cô trở thành đầy tớ của viên sĩ quan nổi tiếng người Syrie, tên là Naaman. Vua Syrie rất hài lòng về Naaman, vì ông là một sĩ quan rất gan dạ. Rủi thay ông vừa mắc bệnh phong.

Một ngày kia, cô tớ gái nói với bà chủ: “Giá mà ông chủ Naaman được gặp tiên tri Elisa, đang sống ở Samaria, thì ngài sẽ chữa cho ông chủ tôi khỏi bệnh” Nghe vậy, Naaman xin vua Syrie viết thư giới thiệu cho vua Israel. Ông cũng mang theo vải vóc, vàng bạc làm quà tặng.

Khi vua Israel đọc thư, ông rất lo, vì ông nghĩ vua Syrie muốn gây chiến. Nhưng Elisa nghe biết, ông xin nhà vua để mình chữa bệnh cho Naaman. Elisa không gặp Naaman, nhưng chỉ gởi một lá thư: “Hãy đi tắm trong dòng sông Giodan 7 lần và ông sẽ được khỏi”.

Naaman rất tự ái, ông không chịu tắm, nhưng đầy tớ khuyên ông cứ làm như lời nhà Tiên tri. Và quả nhiên, Naaman đã được chữa khỏi, da của ông trở nên mịn màng như da đứa trẻ. Naaman dâng cho Elisa quà tặng, nhưng người của Thiên Chúa không nhận, chỉ chúc cho ông “Hãy về bình an”.

****

Chúng ta đừng bao giờ quên đứa tớ gái nhỏ bé ở đầu câu chuyện, em đã mau mắn giới thiệu tiên tri Elisa cho Naaman. Nếu cô bé giữ im lặng, thì Naaman sẽ không bao giờ được chữa lành.

Hôm nay, Anrê cũng giới thiệu Phêrô em mình cho Đức Giêsu: “Chúng tôi đã gặp Đấng Mê-si-a” (Ga.1,41). Rồi dẫn em mình đến gặp Đức Giêsu.

Dường như mỗi lần Tin mừng Gioan đề cập đến Anrê thì liền sau đó Anrê lại dẫn một ai đó đến với Đức Giêsu. Anrê đã trở nên nổi tiếng vì ông đã dẫn cậu bé có “năm chiếc bánh và hai con cá” giới thiệu với Đức Giêsu. Để rồi sau khi cầu nguyện tạ ơn, Người đã biến bữa ăn trưa của cậu bé trở nên bữa ăn tập thể nuôi sống hơn năm ngàn người.

Lần thứ ba, chúng ta gặp lại Anrê lúc Đức Giêsu vào Giêrusalem lần cuối. Có mấy người Hy Lạp đến xin gặp Người. Cũng chính Anrê là người đã giới thiệu họ với Đức Giêsu. Và chắc hẳn đó là điều làm người hài lòng, vì sau đó Người phán: “Phần tôi, một khi được giương cao lên khỏi mặt đất, tôi sẽ kéo mọi người lên với tôi” (Ga.12,32).

Nếu Anrê không giới thiệu Phêrô với Đức Giêsu thì có lẽ chẳng bao giờ có tông đồ Phêrô đá tảng của Hội thánh.

Nếu Anrê không giới thiệu cậu bé có “năm chiếc bánh và hai con cá”, thì có lẽ chẳng có phép lạ đầy ngoạn mục hứng khởi trong Thánh kinh.

Vậy bài học của Anrê là hãy giới thiệu cho mọi người đến với Đức Giêsu. Đó là con đường rao giảng từ người này đến người kia, từng người một. Đức Giêsu rất cần những người giàu tình bạn chân thành, những bước chân mang dấu vết của thân thiện, những lời nói luôn chứa đầy nhiệt huyết, những chứng nhân ra đi kể câu chuyện: “Chúng tôi đã gặp Đấng Mêsia”.

***

Lạy Chúa, trên trái đất này, chúng con là đôi tay, là tiếng nói, là trái tim của Chúa. Xin cho chúng con trở nên những người nhiệt thành giới thiệu Đức Giêsu cho thế giới. Amen.(Thiên Phúc, “Như Thầy đã yêu”)

 

  1. Một cuộc gặp gỡ đầy ý nghĩa

Trong đời của chúng ta có rất nhiều cuộc gặp gỡ. Có những cuộc gặp gỡ chẳng có ý nghĩa bao nhiêu và sớm rơi vào quên lãng. Đó là gặp gỡ hời hợt bề ngoài. Ta có thể nói chuyện với một người nào đó hàng giờ, có khi hàng năm nhưng vẫn thấy chưa thể cởi mở hết tấm lòng. Ta có thể sống chung một tập thể với một người nào đó nhiều năm trời nhưng không bao giờ hiểu được người đó.

Có những cuộc gặp gỡ mà sau khi chia tay, chúng ta cảm thấy mình còn nghèo nàn hơn trước. Nhưng cũng có những cuộc gặp gỡ rất nhiều ý nghĩa, làm cho chúng ta giàu hơn, và có khi làm thay đổi hẳn cuộc đời chúng ta. Bạn có thể gặp một người nào đó chỉ một lần liền cảm thấy gắn bó với người đó. Với người đó, bạn có thể cởi mở hết tấm lòng.

Khi tình bạn nẩy sinh giữa ta với một người nào đó, ta không cảm thấy rõ ràng đời mình đã đổi thay, nhưng ta nhận thức được rằng đời mình đã có một cái gì đó khác trước, ta có thể yêu thương và chăm sóc người đó một cách dễ dàng không cần cố gắng.

Đừng nghĩ rằng hễ cứ sống với nhau lâu dài và kiên trì chiều chuộng nhau thì sẽ có tình yêu. Theo Kahlil Gibran, “Tình yêu là con đẻ của một sự thu hút vô hình. Nếu sự thu hút này không nẩy sinh trong một giây phút thì nó sẽ chẳng bao giờ nảy sinh cho dù trải qua nhiều năm và thậm chí nhiều thế hệ”.

Có những cuộc gặp gỡ rất tình cờ nhưng lại khiến người ta gắn bó với nhau suốt đời. Nhiều cặp vợ chồng đã kể về lần đầu tiên họ gặp nhau với những chi tiết mà suốt đời họ không thể nào quên.

Những điều nói trên giúp chúng ta hiểu được tầm quan trọng của cuộc gặp gỡ đầu tiên giữa Đức Giêsu và 3 môn đệ sau này sẽ trở thành tông đồ của Ngài: Anrê, Gioan và Phêrô. Rõ ràng đây là một cuộc gặp gỡ tuyệt vời, bởi vì rất nhiều năm sau, khi Gioan viết Tin Mừng, ông vẫn còn nhớ chính xác thời giờ lúc đó: “Lúc đó vào khoảng giờ thứ mười” (nghĩa là khoảng 4 giờ chiều).

Vừa khi gặp Đức Giêsu, họ đã bị Ngài thu hút. Tuy nhiên Ngài không hối thúc, Ngài để họ thong thả muốn tìm hiểu Ngài bao lâu tuỳ ý: “Hãy đến mà xem”. Họ đã đến và đã xem. Họ thấy Ngài thân thiện, niềm nở, nồng ấm. Họ biết mình đã gặp được một con người tuyệt vời, và thế là một tình nghĩa gắn bó được phát sinh.

Khi ở với Ngài, họ cảm thấy hoàn toàn bình an thoải mái. Qua tiếp xúc với Ngài, họ còn khám phá chính bản thân họ. Thấy cung cách của Ngài, họ cảm mến và thấy rằng mình cũng phải cố gắng sống theo cung cách ấy.

Có một khác biệt vô cùng to lớn giữa uy quyền và ảnh hưởng. Những người hành quyền trên chúng ta thì muốn chế ngự chúng ta, biến chúng ta thành nô lệ họ hoặc một bản sao của họ. Trái lại, những người có ảnh hưởng trên chúng ta thực ra không có ý gò ép chúng ta, thay đổi chúng ta hay khuôn đúc chúng ta thành người giống như họ. Họ ban cho chúng ta một không gian mà trong đó chúng ta có thể tìm gặp chính mình và sống theo cách thức của mình. Đức Giêsu không hành quyền trên các môn đệ. Nhưng Ngài có ảnh hưởng sâu đậm trên họ. Cuộc gặp gỡ hôm ấy đã biến đổi hẳn cuộc đời của Gioan, Anrê và Phêrô.

Chúng ta không thể gặp gỡ Đức Giêsu trong xác thể, nhưng chúng ta có thể gặp gỡ Ngài một cách thiêng liêng trong đức tin như gặp một người Bạn, một người Anh và một Đấng cứu tinh.

Ngày nay Đức Giêsu vẫn còn đi qua và luôn sẵn sàng đón tiếp những ai tìm gặp Ngài. Tuy nhiên Ngài không bao giờ ép buộc ai phải sống như Ngài. Đối với những ai có thiện chí muốn biết Ngài nhiều hơn, Ngài nói như đã nói với Gioan và Anrê “Hãy đến mà xem”. (Viết theo Flor McCarthy)

 

V. Lời nguyện cho mọi người

Chủ tế: Anh chị em thân mến, Đức Giêsu mời gọi những người muốn theo Người “Hãy đến mà xem”, để hiểu biết Người hơn mà chọn lựa thái độ đối với Người. Chúng ta hãy tin tưởng dâng lên Chúa những ý nguyện sau đây:

  1. Xin cho mọi người trong Hội thánh biết năng tìm dịp gặp gỡ Đức Giêsu / để mỗi người càng hiểu biết và yêu mến Người hơn.
  2. Xin cho mọi người trên thế giới chưa biết gì về Chúa Kitô / được có dịp gặp gỡ và hiểu biết Người là Đấng Cứu độ.
  3. Xin cho mọi người đang gặp đau khổ và thử thách / biết tìm đến với Đức Giêsu Kitô để Người giải khổ và bồi dưỡng cho.
  4. Xin cho anh chị em trong cộng đồng họ đạo chúng ta biết dùng lời nói và việc làm của mình như dấu chỉ và dụng cụ để giới thiệu Đức Giêsu Kitô cho mọi người.

Chủ tế: Lạy Đức Giêsu Kitô, Chúa đã mời gọi chúng con “Hãy đến mà xem”, xin cho mọi người chúng con biết lắng nghe và đáp lại tiếng Chúa mời gọi. Chúa là Đấng hằng sống và hiển trị muôn đời. Amen.

 

VI. Trong Thánh lễ

  • Trước kinh Lạy Cha: Trong tâm tình sẵn sàng của những kẻ được Chúa gọi “Lạy Chúa, này con xin đến, để thực thi ý Chúa”, chúng ta hãy sốt sắng dâng lên Chúa lời kinh Lạy Cha.
  • Sau kinh Lạy Cha: “Lạy Cha xin cứu chúng con khỏi mọi sự dữ, xin giúp chúng con lắng nghe những tiếng gọi của Cha, xin đoái thương cho những ngày chúng con đang sống được bình an…”

 

VII. Giải tán

Ngày xưa Chúa đã kêu gọi Ông Samuel, Chúa đã kêu gọi các môn đệ đầu tiên là Gioan, Anrê và Simon… Ngày nay Chúa cũng kêu gọi chúng ta làm môn đệ Ngài để đem Tin Mừng của Ngài rao giảng cho thế giới. Chúng ta hãy đáp lại lời Ngài, suốt tuần lễ này nhiệt tình làm chứng cho Tin Mừng trong môi trường chúng ta sống và làm việc.

Lm. Carôlô Hồ Bặc Xái

CHÚA GỌI CON NGƯỜI HỢP TÁC

Lm. Giuse Đinh lập Liễm

A. DẪN NHẬP.

Các bài đọc hôm nay đều nói đến ơn gọi. Chúa kêu gọi mọi người và từng người một: Chúa đã gọi Samuel làm tiên tri, Chúa đã gọi các Tông đồ đi theo Chúa để rao giảng Tin mừng, và qua lời khuyên nhủ của thánh Phaolô tông đồ, Chúa kêu gọi mọi tín hữu hãy tránh xa thói dâm ô, hãy giữ thân xác cho trong sạch để xứng đáng là đền thờ của Chúa Thánh Thần.

Chúng ta phải đáp trả lại tiếng Chúa gọi như  Samuel đã mau mắn thưa lại với Chúa: ”Lạy Chúa, xin hãy phán vì tôi tớ Chúa đang lắng nghe”, và tìm gặp Chúa:”Hãy đến mà xem” để theo Chúa:”Hãy theo Ta”. Sau khi đã theo Chúa, chúng ta còn có bổn phận phải giới thiệu Chúa cho những người khác như ông Anrê đã làm.

 

B. TÌM HIỂU LỜI CHÚA.

Bài đọc 1: 1Sm 3:3b-10.19.

Theo tác giả sách này, Samuel được Thiên Chúa gọi làm tiên tri ngay từ nhỏ và thuộc loại tiên tri đầu tiên. Lúc ấy Samuel là cậu bé giúp lễ, hầu việc Chúa tại đền thờ Silô bên cạnh thầy cả Hêli già nua, và chính cậu sẽ thay thế vai trò của Hêli.

Bài đọc 1 cho biết: một đêm cậu Samuel đang ngủ bên cạnh hòm Giao ước thì Thiên Chúa đã gọi cậu 3 lần. Lần nào cậu cũng tưởng thầy Hêli gọi và đã đến trình diện. Nhưng sau cùng, thầy Hêli cho biết đó là tiếng Chúa gọi và Samuel đã mau mắn thưa lại với Chúa như thầy Hêli đã dạy:  ”Lạy Chúa, xin hãy phán vì tôi tớ Chúa đang lắng nghe”. Thế là Chúa gọi Samuel làm thủ lãnh dân Do thái thay thế cho thầy cả Hêli.

 

Bài đọc 2: 1 Cr 6:13-15, 17-20.

Côrintô là một đô thị hỗn tạp. Nằm trên trục lộ giao thông, nó là nơi tấp nập để trao đổi hàng hoá, tư tưởng và cả thân xác nữa… Cuộc sống phóng túng, sắc dục được coi như là tự do và tự nhiên. Vì thế, thánh Phaolô cảnh giác những độc giả của Ngài. Ngài dạy họ rằng đối với những Kitô hữu đã trở nên thân thể của Chúa Kitô do phép rửa tội, họ không được làm ô uế thân thể họ vì họ đã được trở nên đền thờ của Chúa Thánh Thần.

Những lời căn dặn của thánh Phaolô vẫn không mất tính cách  thời sự của nó:

  • Thân xác con người là đền thờ của Chúa Thánh Thần.
  • Thân xác đã được cứu chuộc bằng máu của Đức Kitô.
  • Vì thế, chúng ta không được dùng thân xác để phạm tội dâm ô, nhưng phải dùng nó để tôn vinh Thiên Chúa.

 

Bài Tin mừng: Ga 1:35-42.

Khi Gioan Tẩy giả đang đứng ở bờ sông Giorđan giảng đạo và làm phép rửa, trông thấy Đức Giêsu đi qua, ông đã chỉ tay vào Chúa Giêsu giới thiệu cho hai môn đệ của ông là Anrê và Gioan:”Đây là con chiên Thiên Chúa”, kiểu nói đó có nghĩa Đức Giêsu là Đấng Messia. Nghe nói thế, Anrê và Gioan đã đi theo Đức Giêsu, đến xem chỗ ở của Ngài và ở lại đàm đạo với Ngài một ngày. Thế là từ môn đệ của Gioan, hai ông đã trở nên môn đệ của Chúa Giêsu.

Sau đó, Anrê lại giới thiệu Đức Giêsu cho em mình là Simon. Chúa cũng đã nhận Simon làm môn đệ và còn đổi tên ông là Kêpha, nghĩa là đá, cho ta đoán được trước vai trò tương lai của ông.

 

C. THỰC HÀNH LỜI CHÚA.

Lời gọi và đáp trả

 

I. LẮNG NGHE TIẾNG CHÚA GỌI.

 

  1. Phải biết lắng nghe

Thiên Chúa luôn kêu gọi chúng ta mọi nơi mọi lúc, vì thế tâm trí chúng ta cần phải tập trung mới nghe được tiếng nói của Chúa. Ngài nói với chúng ta trong sự thinh lặng, trong sự kín đáo, trong tâm hồn tĩnh lặng không để cho ngoại cảnh làm xáo trộn tâm hồn.

Chúa đã gọi Samuel trong đêm thanh vắng và Samuel đã nghe ra được tiếng Chúa, nên đã mau mắn thưa:”Lạy Chúa, xin hãy phán vì tôi tớ Chúa đang lắng nghe”.  Nếu ta đang bận rộn về những nỗi lo vật chất, si mê những của phù du, đầy những dục vọng, thì ta sẽ không nghe được tiếng Chúa gọi. Tiếng nói của chúng lớn quá làm át cả tiếng Chúa vì Chúa nói nhỏ nhẹ, âm thầm, phải có đôi tai thính của tâm hồn mới có thể nghe thấy.

Truyện: Dòng suối vọng từ xa.

Một nhà thám hiểm nọ, lạc mất giữa sa mạc, đi từ đụn cát này sang cồn cát nọ, nhìn hết hướng này sang hướng kia, nơi đâu cũng chỉ thấy toàn là cát với cát. Lê gót trong tuyệt vọng, tình cờ, chân ông vấp phải một cây khô, ông vấp ngã và nằm vùi trên gốc cây, ông không còn đủ sức để đứng lên, ông không còn đủ sức để chiến đấu và ông cũng không còn chút hy vọng sống sót nào.

Trong tư thế bất động ấy, nhà thám hiểm bỗng ý thức được sự thinh lặng của sa mạc: bốn bề chỉ có thinh lặng. Thình lình, ông ngẩng đầu lên, trong sự thinh lặng tuyệt đối của sa mạc, ông bỗng nghe được  như có tiếng thì thào yếu ớt vọng lại bên tai. Dồn tất cả sự chú ý, nhà thám hiểm mới nhận thức: đó là tiếng róc rách chảy của một dòng suối từ xa vọng lại. Như sống lại từ cõi chết, ông định hướng nơi xuất phát của tiếng suối, rồi dùng nguồn năng lực còn sót lại, ông cố gắng lê lết  cho đến khi tìm được dòng suối (Cử hành phụng vụ Chúa nhật, tr 109).

Cuộc sống có quá nhiều bận rộn và ồn ào, khiến chúng ta không nghe được tiếng nói và nhận ra sự hiện diện của Chúa. Có thinh lặng từ cõi lòng chúng ta mới nghe được tiếng mời gọi thì thầm của Chúa trong từng giây phút của cuộc sống.

 

  1. Phải tìm gặp gỡ Chúa.

Chúng ta tin rằng Chúa ở khắp nơi mà chẳng ở nơi nào cả, nhưng nếu chúng ta tìm thì sẽ gặp được Ngài. Thực ra, Ngài đang ở giữa chúng ta, cùng đi với chúng ta, nhưng chỉ có người thiện chí mới nhận ra sự hiện diện của Ngài.

Hãy tìm gặp gỡ Chúa như ba Tông đồ Anrê, Gioan và Phêrô. Rõ ràng đây là cuộc gặp gỡ tuyệt vời bởi vì rất nhiều năm sau, khi Gioan viết Tin mừng, ông vẫn còn nhớ chính xác thời giờ lúc đó:”Lúc đó vào khoảng giờ thứ mười” (nghĩa là khoảng 4 giờ chiều). Ngày nay chúng ta không thể gặp Ngài một cách cụ thể như ba Tông đồ xưa, nhưng chúng ta có thể tìm gặp Ngài trong các biến cố xẩy ra từng ngày: lời khuyên của một người bạn, của một người khôn ngoan, của một đoạn Thánh kinh, một sự thử thách, một sự thất bại, một tư tưởng đột xuất nào đó, đều là những dấu chỉ của Thiên Chúa, lời kêu gọi của Chúa Kitô.

Truyện: Thánh Phanxicô Borgia.

Phanxicô Borgia (1510-1572) được cắt cử tháp tùng thi hài của hoàng hậu Isabelle, một mỹ nhân sắc nước hương trời, đến chỗ an táng của hoàng tộc. Trước khi hạ huyệt, quan tài được mở ra để được xác nhận. Cảnh tượng đã làm đảo lộn cuộc đời chàng. Phanxicô từ biệt triều đình, vào dòng Tên, trở nên vị thánh. Tổng quyền thứ ba của dòng. Ngài nói:”Từ nay mọi danh vọng và lạc thú trần gian chẳng dính dáng gì đến Phanxicô nữa”! Phanxicô Borgia đã nghe một tiếng gọi từ bên trong.

Ngày hôm nay, trên khắp mọi nẻo đường trần gian, chúng ta vẫn có thể giáp mặt với Đức Giêsu khi Ngài đi ngang qua giữa chúng ta, như xưa Ngài đã “đi ngang qua” giữa các môn đệ bên bờ sông Giorđan.

Đức Giêsu không bao giờ ép uổng, không bao giờ giăng bẫy rình bắt ai. Ngài chẳng hề làm áp lực, cũng không tìm cách mê hoặc dụ dỗ người nào.  Nguời ta vẫn có thể đi sát bên Ngài mà không hay biết, vẫn có thể thấy Ngài mà không buồn nhìn theo. Có khi chúng ta phải cần đến cái nhìn hay lời khuyên của một ai khác, của ai đó thì thầm bên tai “Đây là chiên Thiên Chúa”. Tuy nhiên chỉ có người nào biết tìm kiếm và khát khao chân lý và tình yêu thật mới có thể nắm bắt, mới có thể lay động và lắng nghe (Fiches dominicales B, tr 66).

 

II. ĐÁP TRẢ TIẾNG CHÚA GỌI.

Trong đêm tối, Chúa đã gọi Samuel và muốn ông làm tiên tri và thay thế vai trò của thầy cả Hêli, Samuel đã mau mắn đáp trả lời mời gọi ấy:”Lạy Chúa, xin hãy phán vì tôi tớ Chúa đang lắng nghe”. Đáp lại tiếng gọi của Chúa đòi phải có sự can đảm và liều mạng vì nhiều lúc Chúa trao cho ta sứ mạng đòi hỏi nhiều hy sinh, đau khổ, gian nan thử thách, có khi phải hy sinh cả mạng sống nữa. Sự đáp trả lại tiếng gọi của Chúa nơi Abraham đã nói lên đức tin của ông và nói lên ông đã tỏ ra can đảm thế nào trước tiếng gọi của Chúa.

Truyện: Thomas Merton.

Thomas Merton mồ côi cha mẹ lúc 16 tuổi, năm 20 tuổi ông trở thành đảng viên cộng sản, ông hoàn toàn không tin gì về những sự siêu nhiên và sống một nếp sống chạy theo vật chất, nhục lạc.  Một đêm kia, khi đang ở trong một khách sạn, tự dưng ông nhìn lại đời mình, thấy nó quá trống rỗng và cũng quá nhầy nhụa, đến nỗi ông chê chán chính mình. Lúc đó chẳng biết làm gì khác, Thomas Merton qùi gối xuống và cầu nguyện:”Lạy Chúa, từ trước tới nay tôi chẳng hề tin Chúa và ngay bây giờ tôi cũng chẳng biết có Chúa hay không. Nhưng nếu thật có Chúa thì xin Ngài hãy kéo tôi ra  khỏi vũng bùn nhầy nhụa của đời tôi hiện tại”. Đêm hôm đó lần đầu tiên Thomas Merton cầu nguyện. Ông đã gặp được Chúa và từ đó mãi mãi gắn bó với Chúa. Sau đó, ông đi tu dòng Trappe. Mọi sự bắt đầu từ một đêm gặp Chúa.

Phải có thiện chí đi tìm Chúa trong cuộc sống. Mặc dầu Thiên Chúa là Đấng quyền phép vô cùng, muốn làm gì cũng được, nhưng Ngài không thích làm một mình, mà muốn kêu mời con người chúng ta cùng làm với Ngài.

Thánh Augustinô đã viết:”Khi tạo dựng con, Chúa không cần hỏi ý con. Khi muốn thánh hóa con, Chúa cần sự hợp tác của con”. Cứ nỗ lục tìm Chúa thì sẽ gặp được Ngài vì Chúa đã nói:”Hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ thấy”. Vậy nếu ta đi tìm Chúa mà Chúa lại không muốn cho  chúng ta gặp được Ngài sao? Điều đó hoàn toàn mâu thuẫn. Và khi đã gặp được Ngài ta phải tin theo.

Truyện: Phim Ben Hur.

Nhiều người đã được xem cuốn phim Ben Hur, một cuốn phim hoành tráng. Nội dung câu chuyện rút trong tiểu thuyết nhan đề Ben Hur của đại tướng Lew Wallace.

Cuốn sách thành hình có lẽ do một sự ngẫu nhiên. Hai sĩ quan cao cấp, là bạn thân với nhau gặp nhau trên một chuyến xe lửa. Đồng thanh tương ứng đồng khí tương cầu, hai ông cùng giống nhau trong quan niệm vô thần.  Đó là đại tướng Lew Wallace và đại tá Robert Ingersoll. Nhất là đại tá Robert Ingersoll người vô thần nổi tiếng ở Mỹ quốc.

Trong câu chuyện hai ông đề cập đến vấn đề tôn giáo, vấn đề vai trò Chúa Giêsu trong tôn giáo. Một người nói:Tôi rất bất bình khi người ta dị đoan mê tín mà đem thần thánh hóa con người Giêsu lịch sử, và coi như là con của Thượng đế.

Rốt cuộc, vị đại tướng đề nghị: Tôi thấy nên có một người nào đứng ra viết một bộ tiểu thuyết về con người Giêsu bằng xương bằng thịt thực sự. – Thưa đại tướng, tôi rất tán thành ý kiến ấy và đại tướng nên đảm nhận việc này.

Đại tướng ưng nhận  và bắt đầu tìm tài liệu nghiên cứu. Ông bỏ ra khá nhiều thì giờ và công phu để nghiên cứu kỹ lưỡng về đời sống Chúa Giêsu. Ông cố gắng chứng minh Chúa Giêsu chỉ là người chứ không phải thần thánh hay con Thượng Đế gì hết.

Sau cùng, bộ tiểu thuyết được tung ra cho dân chúng, sách bán chạy như tôm tươi, vào số cuốn sách bán chạy nhất. Người ta đã đem câu chuyện đóng thành phim và cuốn phim thu hút nhiều khán giả nhất.

Nhưng một điều đặc biệt đáng chú ý là trong khi lao công khổ cực để khám phá sự thật thì đại tướng Wallace đã tìm thấy chân lý. Chân lý đảo lộn quan niệm cả cuộc đời của vị đại tướng đó là: Chúa Giêsu không phải chỉ là người không mà Ngài còn là Con Thiên Chúa nữa. Đại tướng Wallace đã trở thành môn đệ của Chúa vậy.

Wallace đã thành tâm tìm hiểu Chúa nên đã tìm thấy sự thật. Đây cũng là thiện chí tối thiểu Chúa đòi để gặp được Chúa vậy (Trần văn Khả, Phúc âm Chúa nhật năm B, tr 139).

 

III. GIỚI THIỆU CHÚA CHO NGƯỜI KHÁC.

Chúng ta đã được hân hạnh biết Chúa và tin theo Chúa. Đây là một hồng ân Chúa ban nhưng không cho chúng ta. Nếu Chúa Giêsu đã dạy:”Các con đã lãnh nhận nhưng không thì hãy cho đi nhưng không” thì chúng ta cũng phải chia sẻ hồng ân ấy cho người khác để họ tin theo Chúa mà được hưởng nhờ ơn cứu độ.

Hôm nay Anrê giới thiệu Phêrô em mình cho Chúa Giêsu:”Chúng tôi đã gặp Đức Messia”(Ga 1,41). Rồi dẫn em mình đến gặp Chúa Giêsu. Anrê là người luôn đứng ra giới thiệu người khác cho Chúa Giêsu. Trong Tin mừng, ba lần nhắc đến Anrê, là ba lần ông dẫn người khác đến với Chúa Giêsu: ở đây ông dẫn Phêrô đến với Chúa, thứ đến ông dẫn em bé có 5 chiếc bánh và 2 con cá nhỏ, cuối cùng ông đưa những người Hy lạp thắc mắc đến với Chúa. Anrê rất vui đưa được người khác đến với Chúa. Ông nổi bật như là một người chỉ có mong muốn là chia sẻ vinh quang, ông là người có tâm tình truyền giáo. Sau khi chính mình đã được ở gần Chúa, ông dành trọn đời mình để dẫn đưa người khác bước vào tình yêu thương đó.

Khi Anrê đưa Phêrô đến với Chúa Giêsu, Ngài nhìn ông, đó là một cái nhìn tập trung chăm chú, chẳng những thấy mặt bên ngoài mà còn đọc được cả tâm trí bên trong nữa.  Khi nhìn Simon, tên của ông lúc bấy giờ, Ngài bảo:”Ngươi là Simon, ngươi sẽ được gọi là Kê-pha “(nghĩa là đá). Khi một người có mối liên hệ mới đối với Chúa, cuộc đời người ấy như được bắt đầu lại, trở thành một người mới, nên cần một tên mới…

Nếu Anrê không giới thiệu Phêrô với Chúa Giêsu thì có lẽ chẳng bao giờ có tông đồ Phêrô đá tảng của Hội thánh. Nếu Anrê không giới thiệu cậu bé có “năm chiếc bánh và hai con cá”, thì có lẽ chẳng có phép lạ đầy ngoạn mục hứng khởi trong sách Tin mừng

Bài Tin mừng hôm nay mời gọi chúng ta xem xét kỹ lưỡng lý do tại sao chúng ta còn miễn cưỡng không muốn chia sẻ đức tin của mình với kẻ khác ? Nếu chúng ta tin Phúc âm là Tin mừng và nếu chúng ta tin Đức Giêsu là kho báu to lớn nhất mà con người có thể chiếm hữu, thì tại sao chúng ta lại miễn cưỡng không muốn chia sẻ đức tin của mình với con cái chúng ta, với bạn bè chúng ta và với những kẻ mà chúng ta biết đang tìm kiếm một niềm tin ?

Chúng ta có nhiều cách giới thiệu Chúa cho người khác, tùy theo sáng kiến mà Chúa soi sáng cho mỗi người. Nhưng giới thiệu Chúa Giêsu cho người khác tốt nhất, cụ thể nhất, hữu hiệu nhất là bằng chính đời sống gương mẫu, đời sống tốt đẹp của chúng ta. Thực tế đã chứng minh: nhiều người trở lại tin Chúa vì thấy đời sống gương mẫu, bác ái của các tín hữu. Chính nếp sống đạo đức, thánh thiện, ngay thẳng, chân thành của chúng ta là một tấm gương trước mặt mọi người. Một đời sống tốt đẹp có sức lôi cuốn hơn nhiều bài giảng hùng hồn.

Người ta thường nói:”Trăm nghe không bằng một thấy”, chính cái hình ảnh tốt đẹp in sâu vào tâm hồn người ta, khiến họ phải suy nghĩ và có một sức lôi kéo mãnh liệt khiến họ không thể chống lại được. Vì thế, người ta cũng thường nói:

Lời nói như gió lung lay,

Gương bày như tay lôi kéo.

Truyện: Gương sáng của một Linh mục.

Chuyện kể rằng: một hôm, trên đường trở về nhà xứ, một linh mục kia vừa đi vừa cầm trí đọc kinh. Có hai thanh niên cùng về chung đường. Khi đã đi cách linh mục kia một đoạn khá xa, họ gặp một người hành khất ngồi bên lề đường giơ tay xin họ. Một anh cho ông ấy mấy đồng lẻ trong khi anh kia nảy ra một ý tưởng, anh nói với bạn:

– Ông cha hồi nãy thế nào cũng đi qua đây. Tôi cá với anh  là ông ta chẳng bố thí cho người ăn mày này đâu, chúng ta thử rình xem. Cả hai trốn vào bụi cây gần đó. Ít phút sau, vị linh mục kia đi tới. Ngài đứng lại nhìn người ăn mày, đưa tay lục hết túi trên túi dưới, rồi nói với người ăn mày:

– Ông bạn đáng thương ơi, rất tiếc tôi chẳng có đồng nào giúp ông. Hai thanh niên nghe thấy thế thì khúc khích cười nói:

– Anh thấy chưa, tôi nói có sai đâu. Lúc ấy người ăn mày lại tiếp tục nài xin. Vị linh mục nhìn người ăn mày rồi bảo ông ta:

– Ông đợi tôi một chút. Ngài nhìn trước nhìn sau, rồi chui vào bụi cây gần đó, loay hoay một hồi rồi bước ra, tay cầm một chiếc quần dài đã cuộn gọn lại. Ngài đưa cho người ăn mày và ân cần nói:

– Đây, ông bạn cầm đỡ chiếc quần này, tuy nó hơi cũ lại đang mặc dở dang, nhưng có lẽ nó cũng giúp phần nào cho ông bạn. Nhớ đừng kể cho ai nghe đấy. Thôi tôi đi nhé.

Hôm sau, có hai người khách lạ đến bấm chuông nhà xứ rất sớm và xin xưng tội. Vị Linh mục nhận ngồi toà giải tội ngay. Và tất cả đầu đuôi câu chuyện đã được hai thanh niên thuật lại, lòng hối hận, dạ chân thành ăn năn. Vị Linh mục ngẩn ngơ thốt lên:

– Ôi Thiên Chúa nhân lành, chỉ với một chiếc quần cũ thôi mà Ngài đã đem về cho con những hai linh hồn. Tạ ơn Chúa.

Để kết thúc, chúng ta hãy cầu nguyện cùng Chúa:

Lạy Chúa, xin dạy cho mỗi người trong chúng con biết rằng ngay ở đây, trên trái đất này, Chúa chỉ biết nhờ bàn tay chúng con để giúp đỡ những người thiếu thốn ; Chúa chỉ biết dùng trái tim chúng con để ôm ấp những kẻ cô đơn ; Chúa chỉ nhờ giọng nói của chúng con để chia sẻ sứ điệp loan báo cuộc sống, nỗi khổ đau và cái chết Chúa đã chịu vì chúng con”.      

 “Lạy Chúa, xin dạy chúng con biết rằng ở nơi đây, trên trái đất này, chúng con là đôi tay của Chúa, chúng con là tiếng nói của Chúa, và chúng con là trái tim của Chúa” (M. Link).

 

Lm. Giuse Đinh lập Liễm

Giáo xứ Kim phát -Đà lạt

 

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*